Nuestra orden

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La Orden de Predicadores

Durante 800 años, la misión de la Orden de Predicadores ha sido proclamar el Evangelio en todos los rincones del mundo. Hacemos esto por una sencilla razón: que cada alma llegue a conocer y amar a Jesucristo.

Fue por esta razón que Santo Domingo de Guzmán fundó la Orden de Predicadores en 1216. Viajando por España y el sur de Francia con el Obispo de Osma, se encontró con muchas personas confundidas que creían que el mundo físico era maligno y creado por un dios maligno. . Domingo vio la necesidad de buenos predicadores que pudieran explicar la verdad de la fe católica y reconciliar a los que se habían apartado.

Como miembros de la Orden de Predicadores, estamos llamados a seguir los pasos de Dominic. Imitamos su misericordia y predicación del evangelio de Jesucristo dentro y fuera de tiempo. Nuestra vida en común, junto con nuestro tiempo de estudio y oración, nos permite compartir los frutos de nuestra contemplación y proclamar la buena nueva a cada país y nación.

Los dominicos le han dado a la Iglesia algunos de sus más grandes santos, entre ellos: Santo Tomás de Aquino, Santa Catalina de Siena y San Martín de Porres. Hemos difundido la devoción a la Santísima Virgen María a través del don del Santísimo Rosario, promovido la Sociedad del Santo Nombre y la Confraternidad de la Guerra Angélica desde sus primeros días, y hemos servido exclusivamente como Teólogo de la Casa Papal.

Sacerdotes, Hermanos, Monjas, Hermanas y Laicos

En la familia dominicana hay varias ramas. Aunque independientes unos de otros en términos de gobierno, todos comparten el carisma de la predicación y están unidos bajo el Maestro de la Orden de Predicadores.

Los frailes

Los hermanos, sacerdotes y hermanos cooperadores, profesan el voto de obediencia y abrazan la pobreza y la castidad. Mientras que los sacerdotes son ordenados para el ministerio de los sacramentos, los hermanos ministran de acuerdo con sus talentos y habilidades de otras maneras. Los ministerios entre los frailes incluyen la predicación itinerante, el ministerio parroquial y universitario, la enseñanza en escuelas y universidades, la formación catequética, el trabajo social, la atención de la salud, las artes, la administración interna y mucho más.

Las monjas

La primera fundación de Santo Domingo fue el monasterio de monjas en Prouille, Francia. Las monjas están enclaustradas, por lo general ingresan a un monasterio y permanecen allí por el resto de sus vidas. Como los frailes, profesan el voto de obediencia y abrazan la pobreza y la castidad. Además de la Liturgia de las Horas, la Misa y devociones como la adoración perpetua, sus días están marcados por el silencio, el clima necesario para la contemplación y la oración continua, por el mundo y el éxito de la predicación de los frailes. Muchas comunidades se mantienen a sí mismas produciendo hostias para la Misa, así como vestimentas y otros artículos religiosos.

Las hermanas

Las hermanas son religiosas activas y con votos que están organizadas en congregaciones individuales. La base de toda su actividad es el ministerio primario de la predicación, aunque puede manifestarse de muchas formas: obra misional, docencia, obra social, etc. Como las otras ramas de la familia dominicana, las hermanas rezan la Liturgia de las Horas, observan una práctica regular de oración y estudio, y viven en comunidad.

Los sacerdotes diocesanos

El laicado dominicano

Muy temprano en la fundación de la Orden, grupos de laicos comenzaron a asociarse con los frailes y monjas. Estas asociaciones se convirtieron en lo que ahora llamamos laicos dominicanos. Están llamados a predicar en la esfera secular, el mercado o donde sea que los encuentre su posición en la vida. Hacen promesas de seguir la Regla y los Estatutos del Laicado dominicano, que incluyen reunirse regularmente, estudiar y rezar la Liturgia de las Horas. Se involucran en ministerios activos tales como: servicio a los pobres, enseñanza, escritura y consejería espiritual. Se esfuerzan por vivir una vida de sencillez y generosidad.

Promulgado por el Papa Honorio III

El Papa Honorio III emitió dos documentos que establecieron la Orden de Predicadores. Religiosam vitam (incluido a continuación) fue promulgado el 22 de diciembre de 1216, seguido poco después por Gratiarum omnium largitori.

Religiosam vitam

Honorio, obispo, siervo de los siervos de Dios, de los amados hijos Domingo, prior de San Romano en Toulouse, y sus hermanos, presentes y futuros, profesaban en la vida regular. A perpetuum.

Es conveniente que la protección apostólica se extienda a quienes eligen la vida religiosa, no sea que ataques temerarios los desvíen de su propósito o, Dios no lo quiera, destruyan el vigor del sagrado instituto religioso. Por tanto, amados hijos en el Señor, con benevolencia damos nuestro consentimiento a vuestras justas peticiones. Tomamos la Iglesia de San Romano en Toulouse, donde se han entregado al servicio de Dios, bajo la protección de San Pedro y la nuestra, y la aseguramos con el presente privilegio escrito.

En primer lugar, en efecto, decretamos que el Orden canónico que se sabe establecido según Dios y la Regla de San Agustín en dicha Iglesia debe ser conservado inviolablemente para siempre.

Además, que cualesquiera posesiones y bienes que dicha iglesia posea en el presente justa y canónicamente o pueda, concediendo el Señor, adquirir en el futuro mediante la concesión de los papas, la generosidad de reyes o príncipes, las ofrendas de los fieles. , u otros medios justos, debe pertenecer firme e inviolablemente a usted y sus sucesores. Entre estos bienes, nos ha parecido oportuno nombrar los siguientes: el lugar mismo donde se encuentra dicha iglesia, con sus propiedades; la iglesia de Prouille con sus propiedades; la finca de Caussanel con sus propiedades; la iglesia de Santa María de Lescure con sus propiedades; el hospicio de Toulouse, llamado “el hospicio de Arnold Bernard”, con sus propiedades; la iglesia de la Santísima Trinidad en Loubens, con sus propiedades; y los diezmos que, en su buena y providente generosidad, nuestro venerable hermano Foulques, obispo de Toulouse, con el consentimiento de su capítulo, os ha dado, como está más explícitamente contenido en sus cartas.

Además, nadie se atreva a exigirles ni extorsionarles el diezmo de los frutos de las tierras que cultivas con tus propias manos, a tus propias expensas, o del producto de tus animales.

Además, puedes recibir y retener, sin oposición de nadie, a miembros del clero o laicos que sean hombres libres y libres de deudas, que huyan del mundo para entrar en la vida religiosa.

Además, prohibimos que cualquiera de sus hermanos, después de haber hecho profesión en su iglesia, se aparte de ella sin el permiso de su prior, excepto con el propósito de ingresar a un instituto religioso más estricto. Si uno se va, que nadie se atreva a recibirlo sin la autorización de una carta de su comunidad.

En las iglesias parroquiales que posea, puede seleccionar sacerdotes y presentarlos al obispo de la diócesis, a quien, si son dignos, el obispo encomendará el cuidado de las almas, para que le respondan en asuntos espirituales. ya ti en asuntos temporales.

Decretamos además que nadie puede imponer nuevas e injustas exacciones a su iglesia, o promulgar sentencias de excomunión o interdicto contra usted o su iglesia sin una causa manifiesta y justa. Sin embargo, cuando se establezca un interdicto general en todo el territorio, se le permitirá celebrar el oficio divino a puerta cerrada, cantando en voz baja, sin tocar las campanas y excluyendo a los excomulgados e interdictos.

El sagrado crisma, los santos óleos, la consagración de altares o basílicas y la ordenación de los clérigos que deben ser promovidos a las órdenes sagradas, se obtendrán del obispo de la diócesis, siempre que sea católico y esté en gracia y comunión. con la Santísima Sede Romana y está dispuesta a impartírselos sin ninguna irregularidad. De lo contrario, puede dirigirse a cualquier obispo católico que elija, siempre que esté en gracia y comunión con la Sede Apostólica; y armado con nuestra autoridad, podrá impartirte lo que solicites.

Además, concedemos a este lugar libertad de enterramiento. Que nadie, entonces, ponga obstáculo a la devoción y última voluntad de quienes eligen ser enterrados allí, siempre que no estén excomulgados o interceptados. Sin embargo, deben salvaguardarse los justos derechos de las iglesias de las que se toman los cadáveres.

Cuando usted, que ahora es el Prior de este lugar, o cualquiera de sus sucesores cesen en su cargo, nadie será designado por secreta astucia o violencia; pero sólo a quien los hermanos, de común acuerdo, o a quien los hermanos que son de más maduro y sano juicio elijan para elegir de acuerdo con Dios y la Regla de San Agustín.

Además, las libertades, inmunidades antiguas y costumbres razonables otorgadas a su iglesia y observadas hasta este momento, ratificamos y ordenamos que permanezcan inviolablemente por todo el tiempo futuro. Decretamos, por tanto, que nadie puede perturbar precipitadamente la iglesia antes mencionada, quitar sus posesiones o, habiéndolas quitado, conservarlas, disminuirlas o acosarlas por cualquier tipo de abuso, pero todos estos bienes se conservarán íntegramente intactos para el control, sustento y uso de aquellos a quienes se les ha otorgado, salvando la autoridad de la Sede Apostólica y los derechos canónicos del obispo diocesano.

Por lo tanto, si en el futuro cualquier persona eclesiástica o laica que, teniendo conocimiento de este nuestro documento, intentara imprudentemente contravenirlo, y si, después de una segunda o tercera amonestación, se niega a corregir su falta con la debida satisfacción, déjelo perderá la dignidad de su poder y honor; y hágale saber que será culpable del mal perpetrado ante el juicio de Dios y que se le negará el Cuerpo y la Sangre más sagrados de nuestro Dios y Señor, nuestro Salvador Jesucristo, y que, en el juicio final, será entregado a una estricta venganza. . No obstante, que todos los que defienden los derechos de dicho lugar tengan la paz de Nuestro Señor Jesucristo, reciban el fruto de las buenas acciones aquí en la tierra y, ante el Juez Justo, reciban las recompensas de la paz eterna. Amén, amén, amén.

Yo, Honorio, obispo de la Iglesia católica.

Perfecciona mis pasos en tus caminos. ¡Que te vaya bien!

[Luego siga las firmas de dieciocho cardenales.]

Dado en Roma en San Pedro, por mano de Ranerio, Prior de Santo Fridiano en Lucca, Vicecanciller de la Santa Iglesia Romana, el día once de las calendas de enero [22 de diciembre], quinto juicio, el año 1216. de la Encarnación de Nuestro Señor, el primer año del Señor Papa Honorio III.

Celebraciones especiales de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús

  • 3 de enero: Fiesta del Santísimo Nombre de Jesús (Fiesta Titular de la Provincia)
  • 28 de enero: Fiesta de Santo Tomás de Aquino, OP
  • 7 de febrero: Memorial de los padres fallecidos
  • 29 de abril: Festín de Santa Catalina de Siena, OP
  • 5 de Mayo: Memorial de San Vicente Ferrer, OP
  • 22 de Julio: Memoria de Santa María Magdalena (copatrona de la Orden)
  • 8 de agosto: Solemnidad de Santo Domingo de Guzmán, OP (Fundador de la Orden de Predicadores)
  • 28 de agosto: Fiesta de San Agustín
  • 5 de septiembre: Memorial de los benefactores fallecidos
  • 4 de octubre: Fiesta de San Francisco de Asís
  • 7 de octubre: Fiesta de Nuestra Señora del Rosario
  • 9 de octubre: Memorial de San Luis Bertrand, OP (Copatrocinador de la Provincia)
  • 28 de octubre: Fiesta de los Santos. Simón y Judas
  • 3 de noviembre: Fiesta de San Martín de Porres, OP
  • 7 de noviembre: Fiesta de Todos los Santos de la Orden de Predicadores
  • 8 de noviembre: Memoria de los miembros fallecidos de la familia dominicana
  • 15 de noviembre: Fiesta de San Alberto Magno, OP
  • 24 de noviembre: Memoria de Santa Catalina de Alejandría (Co-patrona de la Orden)
  • 12 de diciembre: Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (Co-patrona de la Provincia)