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Un pintor y un pecador

Siempre me conmueve profundamente "La vocación de San Mateo" de Caravaggio. Si había algo en lo que Caravaggio era bueno era en pintar y en ser pecador. Caravaggio sabía lo que era ser un pecador y un asesino. Conocía las profundidades de las tinieblas en las que mora el pecador y entendió que la luz de Cristo disipa las tinieblas, expresándose tanto a través de su estilo de pintura único.

Al ver la pintura, no puedo dejar de recordar las palabras del prólogo de San Juan: “la luz verdadera que alumbra a todos venía al mundo”. Aquí Juan se reapropia de la historia de la creación. Tanto el prólogo de Juan como el libro de Génesis comienzan con: “En el principio”. Génesis nos dice que: “Y dijo Dios: Sea la luz: y fue la luz”. (1) mientras que San Juan habla de la luz de Cristo que viene al mundo.

Vemos un contraste similar entre la luz y la oscuridad en la pintura, que representa la vida espiritual que Dios crea. Matthew era un recaudador de impuestos, un colaborador, al igual que muchos ciudadanos franceses colaboraron con sus ocupantes nazis. Mateo colaboró ​​con la ocupación romana. En cierto sentido, traicionó a su pueblo y se benefició de su sufrimiento. Era un pecador, y Caravaggio lo retrata en el tipo de establecimiento sórdido que él mismo estaba acostumbrado a frecuentar.

¿Cómo vino Cristo a Mateo? ¿Qué experimentó? Caravaggio retrata a Cristo con un pie en la puerta con un haz de luz que sale de él hacia Mateo. “Y dijo Dios: Sea la luz: y fue la luz”. (1:3). En efecto, “la luz verdadera que alumbra a todos venía al mundo”, al mundo de Mateo.

"¡Aquí estoy! Me paro frente a la puerta y golpeo. si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo”. (Apocalipsis 3:20)

Nuestro Salvador está fuera de nuestros corazones en algún lugar que no conocemos. Cómo llegó allí, no lo sabemos. El Dios que crea de la nada viene a nosotros en los límites de nuestra experiencia y viene a nuestro mundo de la nada. Él se para allí y llama, con solo el eco de la puerta resonando dentro de nuestra experiencia, llamándonos a abrir nuestros corazones, como los tenues rayos del amanecer como brasas en el cielo de la mañana.

El llamado al arrepentimiento es suave, un susurro, ¿lo escuchas? Fácilmente podemos no notarlo en el ruido de nuestras vidas, podemos pretender que no está ahí, pero lo escuchamos cuando estamos en silencio. Cuando estamos solos con nosotros mismos, escuchamos el golpe. Cuando hacemos el mal, hay una pequeña punzada sutil: ¿es culpa? No, la culpa es mía y esto no es mío. Algo está presente en mí que viene de algo más allá de mí y me lleva más allá de mí mismo, escucho golpes, veo luz.

¿Qué pasaría si abriéramos la puerta? ¿Qué pasaría si abriéramos la puerta a Nuestro Salvador? Él nos dice: “Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con esa persona, y él conmigo”. Entrará en comunión con nosotros, no cualquier comunión, sino una fiesta de bodas. Nuestro Salvador es el Esposo de nuestra alma y nosotros somos el esposo. En Su luz veremos la luz.

Rev. Hno. José Selinger, OP | Conoce a los Hermanos en Formación AQUÍ