Cristo es nuestra piedra angular

El Priorato de San Alberto Magno, la Casa de Estudios de la Provincia Occidental Dominicana, tiene una historia como ninguna otra.


El Priorato se encuentra en lo que una vez se conoció como Rose Lawn Park. A principios de la década de 1900, la propiedad fue comprada por Raymond y Winifred Perry, quienes más tarde construyeron Brookhurst Mansion. Finalmente, la propiedad pasó a su hija, quien la vendió a Eva de Sabla (actuando en nombre de la Provincia) por $ 65,000 en 1931.



Ese mismo año se concedió el permiso para establecer un priorato bajo el patrocinio de San Alberto Magno, el conocido dominico, patrón de las ciencias y mentor de Santo Tomás de Aquino. Al darse cuenta rápidamente de que se necesitaría más espacio para el creciente número de hermanos en estudios y formación inicial, la Provincia se acercó al renombrado arquitecto Arnold Constable.


La construcción comenzó en el ala este en 1934, y seis años más tarde, los trabajadores empezaron a construir la capilla. Apenas cinco meses después, a principios de mayo de 1941, la comunidad se reunió para la consagración de la capilla por parte del arzobispo John Joseph Mitty de San Francisco.


La consagración es el acto por el cual un objeto se aparta para uso sagrado, o por el cual una persona se dedica al servicio y adoración de Dios. Aunque es muy similar a una bendición, la Iglesia en realidad hace una distinción entre las dos. En ambos casos, las personas o cosas se convierten en sujetos o instrumentos de un propósito sagrado. Pero mientras que una bendición normalmente requiere agua bendita, aunque no siempre es necesaria, la consagración requiere el uso de aceites sagrados.


ConsagraciónVelaPlaza
La consagración de una iglesia es un rito reservado a un obispo. El elemento esencial de la ceremonia es la unción de doce cruces en las paredes interiores con el santo crisma, bajo el cual se coloca una vela. Estas velas se encienden cada año en el aniversario de la consagración, un recordatorio solemne de que la iglesia se ha dedicado al culto de Dios. Dado que el edificio se ha elevado a un orden superior, ya no se debe utilizar para fines comunes.

Al igual que un edificio puede separarse para un uso sagrado, también pueden hacerlo numerosos objetos y aspectos de nuestra vida. Típicamente referidos como sacramentales, estos signos sagrados "no confieren la gracia del Espíritu Santo en la forma en que lo hacen los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia, nos preparan para recibir la gracia y nos disponen a cooperar con ella" (CCC, 1670). Debido a que la fe en las cosas que no podemos ver o tocar a menudo se puede fortalecer con las cosas que podemos: rosarios, velas, medallas, escapularios y crucifijos, todos estos elementos pueden ser bendecidos por un sacerdote para su uso diario en la oración y adoración de Dios. .


Así como la piedra angular de un edificio sienta las bases para todo lo que vendrá, rezar un rosario en el camino al trabajo sienta las bases para que nos reunamos el domingo para adorar a Dios en nuestra iglesia local. Así es como nos acercamos a Cristo, quien es el fundamento a partir del cual construimos una vida de fe y propósito.