Navidad, la estrategia de Cristo y el misterio de la Sagrada Familia
La natividad de Jesús: misterio de una victoria personal que movilizó a sus amigos y agitó a sus enemigos.
El nacimiento de Jesucristo es misterio de una victoria personal que movilizó a sus amigos y agitó a sus enemigos. Cristo vino durante un estado de conflicto abierto entre aquellos que buscaban la fuente de la verdad contra aquellos que buscaban nociones distorsionadas de ganancia propia y logro individual. Cristo, el Hijo divino y fuente de la Sabiduría, no sólo eligió cómo y cuándo venir, sino también cómo se enfrentaría a su principal adversario ya la hueste oculta de los esbirros hostiles.
A través de la composición de poesía sobre este misterio, San Efrén el Sirio (c. 306-373 dC) buscó despertar a los cristianos de su época a la conexión más amplia entre la Navidad y los misterios unificados que se desarrollarían más tarde. Dios descendió para revestirse de nuestra naturaleza antes de conquistar, regalar, liberar y ascender. Al iniciar esta secuencia, Cristo sale como un novio que sale de su pacífico estado de reposo en una matriz virginal sellada.[1] Para Efrén, así como el Hijo eligió nacer, este rey divino también eligió permanecer por un tiempo señalado dentro del recinto afectuoso de una familia sagrada[2].
Ephrem lleva esto más allá. Para él, Cristo vino como un cazador perseguido[3]. En lugar de enfrentarse simultáneamente a todos los humanos descarriados por el enemigo de la naturaleza humana, entró en la tierra prometida como un campo de combate, aplicando tácticas de nivel de genio a una línea de tiempo de ejecución. Al conquistar al jefe rebelde, conquistó a todos los rebeldes. Al cebar a la serpiente, entró en el estómago de la muerte como la medicina radiante de la vida.[4] La Navidad marca la etapa en la que Cristo vencedor pasa por el seno sellado a la vista del sepulcro sellado[5]. Primero, el útero, luego la tumba. Levantándose de la tierra como la semilla de la vida, Cristo descendería después de que se hicieran todos los preparativos apropiados y se colocaran las trampas. Todos los que se unen al enemigo se unen a los perdidos, quienes algún día serán despojados de todo lo que aprecian. Aquellos que se alineen con Cristo, sin embargo, serán convertidos en vasos puros de gloria dorada, envueltos en mantos de victoria eterna. Que el mensaje de Efrén levante nuestra mirada y despierte nuestra voluntad para buscar la fuente de Vida que inició su triunfo a través de una familia sagrada.
[1] "Bebé en el vientre, ya que el sello de la virginidad permanece, el vientre fue para ti el palacio real y la cortina". Efrén el sirio, Efrén el Sirio: Himnos, ed. Kathleen E. McVey, Classics of Western Spirituality (Nueva York: Paulist Press, 1989), 134. Ephrem, Himnos sobre la Natividad, 12.2.
[2] Cfr. efrén, Efrén el sirio, 79. Efrén, Himnos sobre la Natividad, 2.13-14.
[3] Efrén, Efrén el sirio, 154. Efrén, Himnos sobre la Natividad, 17.3
[4] "Que hoy Eva se regocije en el Seol, porque he aquí que el Hijo de su hija como la Medicina de la Vida descendió para salvar a la madre de Su madre, el Niño bendito que aplastará la cabeza de la serpiente que la hirió". efrén, Efrén el sirio, 137. Efrén, Himnos sobre la Natividad, 13.2.
[5] Efrén, Efrén el sirio, 129. Efrén, Himnos sobre la Natividad, 10.2-10.
Br. Matthew Wanner, OP | Conoce a los hermanos en formación AQUÍ
