Eucaristía: lo que nos hace quienes somos
La novela de Kurt Vonnegut de 1963. Cuna de gato presenta un movimiento religioso ficticio que enseña que la vida es intrínsecamente sin sentido. Las personas, sin embargo, necesitan crear su propio significado, lo cual lo hacen en parte imaginando. granfalloons – asociaciones de personas superficialmente significativas. No tenemos que ser nihilistas para apreciar la pizca de verdad en la sátira de Vonnegut: tantas personas están tan desesperadas por encontrar significado o conexión que construirán toda su identidad en torno a partidos políticos, clubes sociales o incluso subculturas especializadas de Internet. Para un cínico, nuestra vida como Iglesia puede parecer una más. gran fallón. ¿Quiénes son todas estas personas no relacionadas (la mayoría de las cuales nunca se conocerán) y cómo pueden afirmar que son “un solo cuerpo”? Por eso debemos recordar siempre la advertencia de San Agustín de que "la Eucaristía hace la Iglesia".
Es fácil pensar en la vida cristiana en términos moralistas: somos el Pueblo de Dios porque seguimos ciertas reglas de vida. Si somos más imaginativos, podríamos describir nuestra identidad como Iglesia en términos de un compromiso con la justicia social. De cualquier manera, no importa cuán buenas sean nuestras aspiraciones morales personales o sociales, sólo pueden lograr una unidad superficial de DE ACTUAR! eso no nos une en nuestro propio ser. Incluso nuestra oración común no logrará unirnos en este nivel si la abordamos como antropólogos culturales, pensando que las palabras que decimos y los gestos que hacemos tienen significado simplemente porque los decimos y los hacemos. juntos. Entonces simplemente estaríamos “interpretando” significado para nosotros mismos – ¡y ese sería el tipo de gran fracaso más obvio!
Afortunadamente, las liturgias de esta época del año se basan en gran medida en la Carta a los Hebreos y la Primera Carta de San Pedro, y allí encontramos el fundamento real de nuestra identidad como Iglesia. Así como los israelitas fueron marcados como Pueblo de Dios por los sacrificios de la Ley Mosaica, somos hechos una “nación santa” y un “sacerdocio real” a través del único sacrificio que Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, ofreció en la Cruz. El Bautismo y la Confirmación marcan indeleblemente nuestras almas como miembros de Su Cuerpo Místico. Mejor aún, mientras los antiguos israelitas estaban unidos simbólicamente en comidas rituales a partir de los sacrificios de la Ley Mosaica, nosotros realmente hemos asimilado el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús en nosotros mismos al recibir la Eucaristía. Realmente podemos afirmar que somos un solo pueblo porque vivimos una vida por el mismo poder divino que habita en todos nosotros.
Oremos, entonces, para que nuestras vidas sean siempre una con el único sacrificio de Jesús. Entonces, cuando los grandes galanes de este mundo pasajero sean inevitablemente esparcidos, nos levantaremos como un solo cuerpo inmortal para ofrecer a nuestro único Padre un sacrificio eterno de alabanza.
Hermano Felipe Neri Gerlomes, OP | Conoce a los Hermanos en Formación AQUÍ
