Vivimos en quizás una de las épocas más divididas de la historia de nuestra nación. Si bien el polvo comienza a asentarse de este año difícil, todavía parece que en cualquier momento podría estallar otra guerra cultural despiadada. ¿Cómo responde el cristiano? Siendo vecino.
Es difícil imaginar todas las ramificaciones de lo que significa ser vecino porque los verdaderos vecindarios son una entidad moribunda en nuestro país.
En el evangelio de Lucas, Cristo nos explica el arquetipo del prójimo en la parábola del buen samaritano. En el camino a Jericó, dice la parábola, un hombre fue asaltado y golpeado medio muerto. Un sacerdote pasa, lo ve, pero no ayuda. Un levita pasa, lo ve, pero tampoco ayuda. Un samaritano, una persona de quien esperaríamos que fuera un enemigo del hombre, finalmente lo recoge, lo lleva a una posada y lo cuida. Ese hombre, nos dice nuestro Señor, es el verdadero prójimo.
Un verdadero vecino no solo ofrece misericordia a alguien de su equipo. Ofrece misericordia a cualquiera, sin importar quiénes sean. Para hacerlo, debe rechazar el tribalismo que ha infectado nuestra cultura.
Ser este tipo de vecino es difícil. He tenido vecinos que eran drogadictos; otros estaban gruñones; muchos hablaban un idioma diferente; y otros que tenían visiones del mundo completamente diferentes y luchaban agresivamente contra la mía. En lugar de tratar con esas personas, es mucho más fácil reinterpretar "vecino" para referirse a las personas que preferir lidiar con. Aislado en tu gueto ideológico, es mucho más fácil ser vecino.
Cristo nos llama a ser un prójimo mucho más radical, que no se reduce a la unidad ideológica. Impulsado por el celo divino que se da en los sacramentos, el cristiano está llamado a ofrecer misericordia a todos, no solo a aquellos con los que queremos estar. Las “obras de misericordia” aquí son una guía útil. Un componente vital de esto es el corporal obras de misericordia, como alimentar al hambriento, visitar al enfermo o vestir al desnudo. Sin duda, ser vecino significa ayudar a los demás con sus necesidades materiales. Pero esto está incompleto. Más importantes y más desafiantes son los espiritual obras de misericordia. Esto implica desafiar a otros en su relación con Dios, para llevarlos a conocer, amar y servir la Verdad que es nuestro Señor Jesucristo. La "Gran Comisión" de nuestro Señor es precisamente eso: "Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos ... enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado". (Mateo 28:19.) A menudo, mostrar misericordia implica el mandato, a menudo incómodo, de predicar el Evangelio, utilizando tanto palabras como acciones.
Mientras nos preparamos para la venida de Cristo en este Adviento, combatamos el tribalismo y la división en nuestro país siendo misericordiosos no solo con aquellos con quienes preferimos estar, sino con cualquiera que lo necesite.
Br. Elias Guadalupe Ford, OP | Conoce a los hermanos estudiantes en formación AQUÍ
