Juicio y Gregorio el Grande
Según Gregorio el Grande, el juicio final es la manifestación cumbre de la victoria de Cristo sobre sus enemigos y la ardiente purificación de las imperfecciones de sus amigos. Toda la historia humana se desarrolla en vista de este encuentro final entre los impuros secuaces de Satanás y el triunfante Cuerpo Místico de Cristo. Una vez que el borde de la historia pasa a ese momento decisivo del juicio: se abre la era y comienza el cribado divino. La Justicia Divina encarnada aplicará una medida estricta y rigurosa que sólo puede ser perfecta, total y trascendente.
Para Gregorio, el juicio es el punto de transición al eterno patria y puerto de paz. Todas las tormentas de esta era pasajera, internas y externas, sirven para propósitos superiores de separarnos de apegos más bajos y aumentar nuestra recompensa final a través de la paciencia. Como afirma Gregorio, "el trigo ahora gime debajo de la paja", pero en el juicio final ocurrirá una separación completa (Moralia en Job 34.5.10). Satanás y sus asociados vueltos hacia adentro no encontrarán lugar dentro de los altos y augustos muros de la ciudad celestial. El juicio caerá, veloz como un rayo. A diferencia de su primera aparición, todo un poder majestuoso emanará del cuerpo sutil de Cristo, causando que el terror se apodere de sus enemigos (17.32.53, 34.7.16). La magnitud de su apariencia y el resplandor de su resplandor servirán incluso para purificar cualquier “herrumbre de pecados leves” que se detecte en los santos que perseveraron heroicamente hasta el final (34.7.16). Toda la paja debe quemarse, todo el trigo debe ser puro. Los pronunciamientos caerán como un rayo, y este ardor se producirá en la debida medida y en plena justicia (34.5.10). El antiguo enemigo será confinado y castigado junto con todos los que bebieron libremente el veneno de sus errores (20.27.56). Todos los elegidos purificados pasarán al estado eterno donde todos los corazones humanos serán brillantes como el oro y transparentes como el vidrio puro, mientras que los réprobos permanecerán unidos a su cabeza serpentina en el castigo eterno (18.48.77-78, 34.6.11, 32.17.29 .XNUMX). La justicia divina reinará, el dragón malvado será barrido y la puerta de la ciudad celestial de la paz quedará asegurada por toda la eternidad.
Sin embargo, antes de que llegue este final completo, queda mucho por hacer. Mientras todavía tenemos tiempo, Gregorio advierte que la humildad y el temor reverencial deben caracterizar nuestras actitudes hacia este fin fundamental (31.27.53). Aunque carecemos de una visión adecuada de cómo nuestra historia colectiva está siendo moldeada por un plan divino, sabemos que ahora es la época en la que Cristo nos espera pacientemente. Como enseña Gregorio, ahora es el momento de la misericordia, y en el juicio, la justicia (33.12.23). El enemigo es real, inteligente y ruge con la respiración contenida para atraernos a su cebo venenoso (33.24.44, 34.22.45). Resistamos, volvamos nuestra mente hacia el Rey, esperando sus movimientos y su victoria final.
Br. Matthew Wanner, OP | Conoce a los hermanos en formación AQUÍ
