María - Madre y modelo de discípulos

Jesús, encarnación material de la Segunda Persona de la Trinidad, nos pide lo que Dios demanda de Su Pueblo Elegido en el Shemá rezado cada mañana y tarde por el piadoso judío...

Este artículo se publicó originalmente en nuestro sitio web de Rosary Center & Confraternity en su Boletín Luz y Vida - marzo-abril de 2021, Vol 74, No 2

Jesús, la encarnación material de la Segunda Persona de la Trinidad, nos pregunta qué exigió Dios de Su Pueblo Elegido en el Shemá rezado cada mañana y cada noche por el judío piadoso: “Amar al SEÑOR, tu Dios, con todo tu corazón, y con todo tu ser y con todas tus fuerzas ”.1 No solo nos quedamos cortos en este ideal, tendemos a suavizar las demandas del discipulado, "domesticándolo" hasta que consideramos que el discipulado consiste en una oración ocasional, el cumplimiento de nuestra obligación dominical y una confesión anual.

¿Cuáles son, entonces, algunas de las actitudes y comportamientos característicos del discípulo? No se puede encontrar mejor respuesta que mirando a Nuestra Señora. El Papa Pablo VI, en su exhortación apostólica Marialis Cultis, escribió que María es “la primera y la más perfecta de los discípulos de Cristo” porque “en su propia vida particular, aceptó plena y responsablemente la voluntad de Dios (cf. Lc 1, 38)”.2 Los Misterios Gozosos del Santísimo Rosario se centran de manera particular en las actitudes y comportamientos de Nuestra Señora. En el capítulo quince de Juan, Jesús promete a sus discípulos que, al obedecer sus mandamientos, “mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea completo”. Estos misterios son alegres precisamente porque demuestran la obediencia del discipulado de Nuestra Señora a Dios Padre, mucho antes de que su Hijo comience su ministerio público. Entonces ella se convertirá en su discípula; pero la alegría que Jesús promete a sus discípulos ya se ha manifestado en su vida, como se destaca en estos cinco momentos.

LA ANUNCIACIÓN

Cuando el arcángel Gabriel se presenta ante la virgen y anuncia que Dios Padre la ha elegido para ser madre de su Hijo encarnado, nos encontramos con una actitud esencial de un discípulo: la voluntad de hacer la voluntad de Dios, incluso cuando ello conlleva un gran riesgo personal. La Santísima Madre no tenía forma de saber cómo respondería José, su prometido, a la noticia de su embarazo. Una posibilidad clara, dado que José era un judío devoto3, pudo haber sido muerte por lapidación4.

¡Cuando miramos las Escrituras, encontramos que cada llamado de Dios parece arriesgado! Se le pide a Noé que construya un arca enorme antes de que se junten las nubes de lluvia. Moisés huyó de Egipto porque asesinó a un hombre. Cuando Dios aparece en la zarza ardiente, por una buena razón Moisés pasa la mayor parte de dos capítulos en Éxodo5 ¡argumentando que alguien más debería ir a los israelitas y al faraón! Gedeón, la persona más insignificante de su tribu, es enviado por Dios con solo 300 hombres para conquistar a los madianitas.6. Normalmente, las instrucciones de Dios no son tan obvias como las de un mensajero angelical. Aún así, la vida de los santos está llena de acciones inspiradas por Dios que tomaron en contra del mejor juicio de su familia, compañeros o cultura. El encuentro con Dios, ya sea místico o sacramental, siempre resulta en una llamada a la confianza, a la conversión y a la misión.

¿Qué comportamiento del discípulo se encuentra en la Anunciación? Mary parece estar completamente pasiva. Pero la imaginación cristiana ofrece una sugerencia. La imagen adjunta es de una celda del priorato dominicano de San Marco en Florencia en la que el Bl. Fra Angelico pintó una representación de la Anunciación. Incluyó un pequeño libro en la mano derecha de la virgen. Se desarrolló una tradición de que María estaba vertiendo sobre los salmos cuando llegó Gabriel; o quizás estudiando el pasaje de Isaías, capítulo 7, en el que al rey Acaz se le da la señal de que "la virgen concebirá y dará a luz un hijo".

El estudio es parte esencial del ser discípulo, palabra cuyo origen latino significa “alumno” o “seguidor”. Santo Tomás de Aquino observó que el amor sigue al conocimiento; que cuanto más sepamos de alguien, más fácilmente podremos amarlo. Dado que naturalmente confiamos en aquellos a quienes amamos, cuanto más conocemos y amamos a Dios, más fácil es confiar en Él y en Su voluntad. El estudio que nos prepara para una carrera puede ser un esfuerzo sagrado si deseamos poner ese conocimiento al servicio de los demás. Pero el objeto común de estudio de todo discípulo son las Escrituras y las verdades de nuestra fe, en última instancia, derivadas de ellas. La Palabra de Dios, una vez mediada en la carne, está mediada por autores inspirados y nos permite conocer, y así amar, al Hijo de María.7

El estudio de las Escrituras puede ayudarnos a conocer acerca de Cristo, pero también hay una experiencia vivida de Él. En su discurso de Navidad a la curia romana en 2007, el Papa Benedicto XVI les dijo: "Nunca se puede conocer a Cristo solo en teoría". Con una gran enseñanza, uno puede conocer todo acerca de las Sagradas Escrituras sin haberlo conocido nunca. Caminar con él es parte integral de conocerlo, de entrar en sus sentimientos, como dice la Carta a los Filipenses (2, 5)… El encuentro con Jesucristo requiere escuchar, requiere una respuesta en la oración y en la puesta en práctica de lo que dice. nosotros ... Convertirse en discípulos de Cristo es, pues, un camino educativo hacia nuestro verdadero ser, hacia la forma propia de ser humano.8

Vemos este movimiento de la escucha a la acción en el viaje de María a su prima Isabel.

LA VISITA

Seguir a Jesús como discípulo es como caminar detrás de un amigo en el bosque en una noche sin luna. Estamos en tinieblas. No sabemos lo que nos espera y, vagamente, distinguimos el siguiente paso a medida que nos conduce. Mary no parece preocuparse por lo que significa su fiat a largo plazo. Gabriel ha revelado que su prima, mayor y supuestamente estéril, tiene seis meses de embarazo, por lo que Mary se apresura a ayudarla. El discípulo sabe que su vida no se trata de sí misma, sino de servir a los demás.

El saludo y la bendición que recibe de Isabel inspiran la respuesta de María, el Magnificat. Está repleto de alusiones y citas directas de una rica variedad de escrituras hebreas, incluidos doce de los salmos.9, los profetas Isaías y Jeremías, 1º y 2º de Samuel, 2º de Reyes, Deuteronomio y la sabiduría de Eclesiástico. Independientemente de cómo los críticos históricos deseen interpretar la construcción de este texto, Lucas implica que las escrituras hebreas estaban profundamente arraigadas en la mente y el corazón de Nuestra Señora, como resultado de su estudio y oración. Ella permanece tres meses, y los primeros lectores del Evangelio no habrían tenido dificultad en imaginar las muchas formas en que María ayudó a su primo hasta que nació Juan.

LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR

Me pregunto qué emociones experimentó la Santísima Madre cuando ella y José descubrieron que no había refugio para ellos en Belén, hinchados por la gente que regresaba para ser contada en un censo. ¿No había parientes de José en el pueblo, o sus puertas también estaban cerradas, quizás debido al prematuro embarazo de María? Creo que uno de los sellos distintivos de un discípulo es la confianza continua en Dios, incluso cuando los eventos de nuestra vida no coinciden con nuestras expectativas. ¿No habría esperado Mary dar a luz en su casa, con el apoyo de la familia, en lugar de un pueblo extraño, rodeado de animales?

El discípulo que ha depositado su confianza en Dios cree que Él continúa trabajando en lo inesperado y aprende a reflexionar sobre los eventos y a actuar con paciencia dentro de ellos y a través de ellos con oración, no desesperación. Años más tarde, es posible que tengamos una nueva apreciación de los eventos que alguna vez nos decepcionaron. Después de la muerte y resurrección de su Hijo, quizás María reflexionó nuevamente sobre los hechos de su nacimiento, recordándolo, envuelto e inmovilizado en pañales, como los corderos destinados al cercano templo de Jerusalén, envuelto al nacer por un rato para evitar que se cayeran. y quedando cicatrizado y no apto para el sacrificio. Este tipo de reflexión sobre los eventos de nuestra vida, ya sean trascendentales o aparentemente insignificantes, es una parte muy importante del discipulado cuando, a pesar de la decepción, continuamos respondiendo con fe y buscando significado en los eventos de nuestras vidas.

Cuando respondemos con fe y aceptamos la desilusión y aún actuamos lo mejor que podemos de acuerdo con la voluntad de Dios, quedamos atrapados en el gran río providencial que es la historia de la redención en curso del mundo. Esto puede ser muy importante cuando ocurre una tragedia. Si bien Dios nos da libertad para cometer el mal, también nos da la libertad de responder al mal con acciones inspiradas por la gracia.

Fuera de la ciudad de Bodega Bay, California, hay una pequeña torre con docenas de campanas de tamaño pequeño a mediano donadas por individuos, iglesias y escuelas en Italia en memoria de un niño. Nicholas Green, de 7 años, fue asesinado en 1994 en un robo mientras estaba de vacaciones en el sur de Italia con sus padres. Con el corazón roto, donaron sus órganos y córneas sin amargura, beneficiando a siete italianos, incluidos cuatro adolescentes. Esta generosidad generó el "Efecto Nicolás": un aumento de tres veces en la donación de órganos en Italia, que anteriormente tenía una de las tasas más bajas de donación de órganos en Europa. Una fundación10 iniciado por los padres de Nicholas promueve la donación de órganos y ha salvado miles de vidas.

LA PRESENTACIÓN

Según la ley de Moisés, José y María llevaron al recién nacido Jesús a Jerusalén donde, como primogénito, fue “consagrado al Señor”.11 María lo había recibido en su seno como un regalo completo del Padre, y en este momento ella y su esposo reconocen el regalo. Esta es una actitud importante del discípulo. Si todo lo que tenemos y somos ha sido recibido de Dios, en última instancia, todo lo que tenemos y somos pertenece a Dios. El mandamiento de amar a Dios “con todo tu corazón, y con todo tu ser, y con todas tus fuerzas” no es un mandamiento imposible, sino un reconocimiento de la realidad y una invitación a vivir de acuerdo con esa realidad. Cuando lo hacemos, todo lo bueno que hacemos se puede ofrecer a Dios como sacrificio de alabanza.

La enseñanza de la Iglesia sobre los laicos indica que para quienes aman a Dios con todo su ser, las actividades cotidianas adquieren un significado espiritual sobrenatural como ejercicio del sacerdocio compartido con Cristo y, por lo tanto, están íntimamente conectadas con el culto litúrgico. Los Padres del Concilio Vaticano II escribieron sobre los laicos que,

Todas sus obras, oraciones y esfuerzos apostólicos, su vida matrimonial y familiar ordinaria, sus ocupaciones diarias, su relajación física y mental, si se llevan a cabo en el Espíritu, e incluso las dificultades de la vida, si se soportan con paciencia, todos estos se convierten en “sacrificios espirituales”. agradable a Dios por Jesucristo ”. Junto con la ofrenda del cuerpo del Señor, se ofrecen de la manera más adecuada en la celebración de la Eucaristía. Así, como todos los que adoran en santa actividad, los laicos consagran el mundo mismo a Dios.12

EL ENCUENTRO EN EL TEMPLO

Finalmente, San Lucas nos dice que José y María celebraban la Pascua todos los años en Jerusalén.13 Este misterio ocurre porque María y José se identificaron como parte de un pueblo santo, una nación apartada por Dios, redimida de la esclavitud y destinada a ser una luz para todas las naciones.14 Eso también es parte de la actitud de un discípulo; un deseo de santidad, gratitud por el perdón y la certeza de que el mayor servicio que podemos brindar a los demás es brindar
ellos a Cristo.
Para lograr esto, los discípulos tienen el deseo de ser parte de una comunidad con otros discípulos. Seguir a Jesús es una gran aventura que requiere decisiones diarias conscientes. A muchas de esas decisiones se les opondrán los que no son discípulos, como promete Jesús.15 Necesitamos el apoyo y el ejemplo de otros que están en el mismo camino, que conocen al mismo Maestro. Encontramos a Jesús en nuestro compartir las Escrituras, en "el más pequeño de nuestros hermanos y hermanas"16 a quienes servimos, en los sacramentos y a través de nuestros compañeros discípulos. Como ha señalado el Papa Francisco, “Es a través de nuestros hermanos y hermanas con sus dones y sus límites, que él [Jesús] viene a nosotros y se da a conocer. Esto es lo que significa pertenecer a la Iglesia ”.17

La comunidad de discípulos no solo es solidaria, es fundamental para la misión que Jesús le ha dado a la Iglesia, en la que los laicos son corresponsables con el clero. Jesús atrajo a una comunidad a sí mismo, luego los envió a continuar su ministerio con el poder del Espíritu Santo. Dice a sus discípulos muy solemnemente en la Última Cena: "El que crea en mí hará las obras que yo hago, y hará otras mayores que estas, porque yo voy al Padre".18 Los dones espirituales dados a cada discípulo en su bautismo son el medio por el cual participan en esa misión de hacer discípulos de todas las naciones. Son lo que hace que cada discípulo sea un miembro único del Cuerpo de Cristo bajo el liderazgo y la guía de Jesús, la Cabeza.

En su exhortación apostólica sobre María, el Papa Pablo VI proporcionó un resumen conciso de María como modelo para los discípulos cuando escribió:

“La figura de la Santísima Virgen no desilusiona ninguna de las profundas expectativas de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, pero les ofrece el modelo perfecto del discípulo del Señor: el discípulo que edifica la ciudad terrena y temporal siendo un diligente peregrino hacia la ciudad celestial y eterna; el discípulo que trabaja por esa justicia que libera a los oprimidos y por esa caridad que ayuda a los necesitados; pero sobre todo, el discípulo que es testigo activo de ese amor que edifica a Cristo en el corazón de las personas ”.19

María y el niño representado como odigitria. Monasterio de Santa Catalina, Sinaí (Egipto)

Si bien consideramos a María como un modelo de discipulado, también debemos confiar en su intercesión para ayudarnos a amar a su Hijo como ella lo hizo. Ella, que nos fue dada como madre por Jesús, siempre lo señala20, fuente de salvación para todos sus hijos.

por el padre Michael Fones, OP

[Fr. Michael Fones, OP, ingresó a la Provincia Dominicana Occidental en 1984 y fue ordenado presbítero en 1992. Ha servido en el ministerio universitario, el ministerio parroquial, como codirector del Instituto Catalina de Siena y como Maestro de Estudiantes para el Oeste. Provincia. Actualmente es Socio y Vicario Provincial.]

El artículo original se puede leer en la Sitio web del Centro del Rosario

1. Deuteronomio 6:5
2. Marialis Cultis, 35 años
3. Mateo 1:19
4. Deuteronomio 22: 21-23
5. Éxodo 3-4
6. Jueces 6 a 8
7. La fe busca el entendimiento: es intrínseco a la fe que el creyente desee conocer mejor a Aquel en quien ha puesto su fe, y comprender mejor lo que ha revelado; un conocimiento más penetrante provocará a su vez una fe mayor, cada vez más encendida por el amor. [Catecismo de la Iglesia Católica, 158]
8. Discurso de Su Santidad Benedicto XVI a los miembros de la curia romana en el tradicional intercambio de felicitaciones navideñas 2007.
9. Salmo 17; 35: 9; 71:19; 89: 2, 10; 98: 3; 103: 13; 107: 9; 111: 9; 113: 7; 118: 15; 126: 2-3; 147: 6. No es de extrañar, entonces, que tradicionalmente se suponía que María estaba rezando los salmos cuando apareció Gabriel.
10. https://nicholasgreen.org
11. Lucas 2: 23
12. Constitución dogmática sobre la Iglesia, Lumen Gentium, 34.
13. Lucas 2:41.
14. Isaías 42: 6; 49: 6; 60: 3
15. Juan 15:20, "Si me persiguieron a mí, también te perseguirán a ti".
16. Mateo 25:40.
17. Papa Francisco, audiencia general del miércoles 25 de junio de 2014.
18. Juan 14:12.
19. Marialis Cultis, 37 años
20. El ícono es un ejemplo de un ícono de Odigitria María, del griego, "la que señala el camino".