Hoy entramos en el misterio de la Semana Santa, la semana más significativa del año litúrgico, la semana en la que Dios muestra su inefable misericordia y amor. Decidí revisar las próximas lecturas litúrgicas y lo que encontré realmente me sorprendió. Desde el comienzo de la Semana Santa, es decir, desde el Domingo de Ramos hasta la Vigilia Pascual, todos los días escucharemos varias historias de diferentes Evangelios sobre Judas Iscariote y su traición. Me hizo preguntarme por qué la Iglesia, durante los días más importantes para nuestra fe, nos da tales lecturas, lecturas sobre un pecador conocido y comúnmente despreciado.
¿Qué tiene Judas que la Iglesia en su sabiduría quiere decirnos? Quizás sea porque su historia también nos dice algo sobre el amor de Dios. Escondida incluso en la historia de Judas, hay una enorme esperanza para la Iglesia acerca de la redención ofrecida a todos. Mientras consideraba escribir este artículo y el posible malentendido en torno al tema, me di cuenta de que tenía que considerarlo porque, después de todo, él es mi hermano y, al mismo tiempo, un enigma inescrutable. Siempre debo preguntarle a Jesús, como los otros discípulos en la Última Cena después de que Cristo afirmó que uno de ellos lo traicionaría: "¿Soy yo, Señor?" (Mateo 26:22).
De hecho, ¿quién es Judas? ¿Quién es esta persona que una vez dejó todo y siguió a Jesús? ¿Lo habría llamado Cristo en primer lugar si hubiera visto en él a un malhechor incurable?
Quizás deberíamos ver en Judas Iscariote una víctima de la soledad. No tuvo la oportunidad de arrepentirse como lo hizo Pedro, quien, después de una triple traición, tuvo la oportunidad de ver a Jesús en persona, de escuchar el canto de un gallo recordándole su pecado, llevándolo a llorar por su error. Judas se permitió quedarse solo y aislado, y “era de noche” (Juan 13:30). “Satanás entró en él” (Juan 13:27), y no pudo hacer frente a este vil compañero. Olvidando el Bien, el Mal se convirtió en algo insoportable para él. No recordó en este tiempo de desolación las últimas palabras que Jesús le dirigió, palabras que pueden disipar cualquier oscuridad, “amigo mío” (Mateo 26:50).
Cristo una vez oró por sus seguidores, que “ninguno de ellos se pierda sino el hijo de perdición” (Juan 17:12); sin embargo, suplicó a su Padre desde la cruz que perdonara incluso a los que lo crucificaron (Lucas 23:34). Con esta última oración, anuncia la insuficiencia de la mera justicia humana. Solo queda la Divina Misericordia.
Br. Karol Babis, OP | Conoce a los hermanos estudiantes en formación AQUÍ
