La Oficina Coral: El Trabajo del Predicador

El nombre oficial de la Orden Dominicana es "Orden de Predicadores". Abrazamos la vida apostólica, poseyendo bienes materiales sólo en común y nos dedicamos a predicar la Palabra. La falta de posesiones privadas, además de servir como medio de desapego de esta vida para crecer en el amor de Dios (su propósito principal), también nos da libertad para la predicación y el estudio; después de todo, pagar facturas, hacer compras y lavar el auto lleva tiempo.

Sin embargo, la Orden, desde su fundación en 1216 hasta la actualidad, se ha vinculado legislativamente a lo que llamamos el "oficio coral". Esta práctica se remonta a la historia cristiana hasta los Padres del Desierto, quienes salieron al desierto a partir del siglo IV (cuando las persecuciones del Imperio Romano disminuyeron) para buscar a Dios y empezar a cantar el Libro de los Salmos en alabanza a Dios. De hecho, vemos esto en el ejemplo de Pedro y Juan yendo al Templo en Jerusalén durante las horas de oración pública (Hechos 4), e incluso hasta la reforma litúrgica del rey David cuando trae el Arca de la Alianza a Jerusalén. (ver 3 Crón. 1).

La práctica tradicional dominicana era paralela a la tradición monástica: los frailes se reunían seis veces al día y una vez a medianoche, pasando un total de al menos cinco horas (probablemente más, especialmente en las fiestas importantes) cantando los Salmos en nuestra versión distintiva de tonos gregorianos y melodías. Incluso aquellos hermanos dispensados ​​de gran parte de la recitación común por motivos de estudio y predicación (Santo Tomás de Aquino, por ejemplo) se reunían en pequeños grupos para cantar estas oraciones más rápidamente, probablemente en total tres horas diarias. Si bien la Orden adoptó la Liturgia Romana de las Horas, mucho más corta, a fines de la década de 1960, todavía pasamos una parte importante de nuestro día cantando los Salmos en alabanza a Dios. Entonces podemos preguntarnos: si nuestra misión es predicar, ¿por qué molestarnos con tanto canto?

Se podría decir mucho, pero me limitaré a una reflexión de un dominicano francés, Humbert Clerissac, OP.

El Apóstol, el predicador, es ante todo el hombre de Dios; su testimonio debe surgir, de una manera u otra, de su experiencia personal de Dios. Es el hombre del Monte Sinaí y del Lugar Santísimo: el santuario y el coro son para él su Sinaí y su Lugar Santísimo. Toda su vida está regulada por el servicio que allí debe prestar, y aquellos a quienes es enviado deben ver en su frente la señal de que está consagrado y es de la familia de Dios.

Humbert Clérissac, El Espíritu de Santo Domingo, Edición de Cluny Media (Providence, RI: Cluny Media, 2015), 63.

Hay un viejo dicho escolástico: nadie da lo que no tiene. Si el predicador no conoce la Palabra, la Sabiduría unigénita del Padre, tanto en sus palabras como en su forma de vida, entonces no tiene nada que dar a un mundo que muere por beber de esa fuente de agua viva.

¿Y qué buscamos en el coro? Nada más que la gloria y alabanza de Dios, Espíritu Santo y Fuente de Vida.

Hermano Kevin Peter Cantú, OP | Conoce a los Hermanos en Formación AQUÍ