El poder de la oración de Cuaresma
La “penitencia” que hacemos en Cuaresma significa alejarnos del pecado y acercarnos a Dios. Para permitirnos cooperar bien con la gracia de Dios al hacer penitencia, la Iglesia recomienda tres prácticas: ayuno, oración y limosna. Nos ocupamos aquí de la oración.
Para poder volvernos hacia Dios y alejarnos de nuestros pecados, necesitamos dos cosas: conocimiento y deseo. A menudo, persistimos en un comportamiento pecaminoso porque no apreciamos lo dañino que es para nosotros o porque no sabemos cómo comportarnos mejor. Los oyentes distraídos, por ejemplo, podrían no darse cuenta de que esta forma de escuchar a los demás suele ser una falta de respeto y limita su propia capacidad para desarrollar relaciones, o podrían no saber cómo practicar la escucha atenta y, por lo tanto, podrían desesperar del cambio.
En cualquier caso, la oración es un buen comienzo. Podemos orar para conocer mejor nuestros pecados y para que Dios nos enseñe sus caminos. Dado que a Dios le gusta trabajar a través de sus criaturas, hacemos bien en abrirnos a la corrección de alguien digno de confianza y a la guía para crecer en áreas en las que no estamos seguros. A través de la meditación, nos familiarizamos con la revelación de Dios e intentamos comprender lo que significa para nosotros hoy. Esto nos hace más capaces de juzgar nuestras acciones por el amor providencial de Dios. Mediante la contemplación nos comunicamos simplemente con Dios como con un amigo, descansando en su presencia. Hablar así a Dios desde el corazón nos conforma con él y nos hace capaces de ver las cosas como él las ve.
A veces sentimos que conocemos nuestros pecados y cómo debemos actuar de manera diferente, pero todavía nos resulta difícil hacer el cambio de todo corazón. Cuando nos mostramos reacios de esta manera, a menudo es porque tenemos miedo de perder algo a lo que nos hemos apegado. Esto podría deberse a que no creemos profundamente que la acción sea mala, o porque no estamos seguros de que Dios tenga en mente nuestra verdadera felicidad, o porque nos conformamos con una relación imperfecta con Dios, sin importarnos mucho que esta actividad sea ofensiva. a él. Se trata, respectivamente, de defectos de fe, de esperanza y de caridad. Dado que estas son las tres maneras en que participamos de la vida divina en la tierra, hacemos bien en acudir a Dios en oración pidiendo fortaleza.
Para empezar, podemos pedirle a Dios un deseo más profundo de santidad. También podemos meditar en la palabra de Dios para ver cómo el pecado humano ha producido miseria a lo largo de la historia y cómo infaliblemente Dios ha trabajado por el bien de su pueblo; podemos pensar cómo esto ha sido cierto en nuestras vidas. Finalmente, al pasar tiempo con Dios en contemplación, saboreamos la bondad de Dios y así nos aferramos más tenazmente a él como nuestro amor supremo e inigualable.
Hermano John Peter Anderson, OP | Conoce a los Hermanos en Formación AQUÍ
