Hubo un período durante mi infancia en el que mi madre enfatizó particularmente los modelos a seguir: que mis hermanos y yo elegimos sabiamente a las personas que admirábamos e imitábamos. Y ahora veo que indirectamente hizo lo mismo al leernos buenas historias y darnos buenos libros para leer.
Nuestras imaginaciones influyen en cómo percibimos el mundo y nuestras imaginaciones han sido formadas, y están siendo formadas constantemente, por las imágenes y sensaciones que experimentamos. Esto es particularmente cierto en la niñez; Es bien sabido que las experiencias de la infancia influirán en cómo percibimos y reaccionamos ante situaciones a lo largo de nuestra vida. De hecho, aunque es la experiencia directa de los principales acontecimientos de la vida lo que más obviamente nos impactará y nos dará forma (los ejemplos más obvios son negativos, como la muerte de un miembro de la familia), el poder de los personajes e historias de ficción y no ficción para dar forma a la forma en que experimentamos el mundo no debe descartarse. Así es que le estoy muy agradecido a mi madre por esforzarse siempre para que yo leyera buenas historias; no necesariamente historias con personajes bonitos, que solo hacen cosas buenas, sino personajes, buenos y malos, que van hacia la virtud y se alejan de ella. De hecho, estas historias son una de las principales formas en que aprendemos a amar el bien y odiar el mal. Recuerdo haber pensado en lo horrible que era el comportamiento de Edmund en el libro de CS Lewis. El león, la bruja y el ropero; Fue mucho más fácil para mí ver la repugnancia inherente del comportamiento egoísta en esa historia ficticia que a través de recordatorios molestos como "compartir es cuidar".
Y así es en la vida espiritual, pero con una dificultad añadida: somos seres humanos, lo que significa que somos una sola persona, en cuerpo y alma. Pero esta naturaleza corporal significa que todo lo que entendemos debe comenzar en los sentidos. Sin embargo, si comienza en los sentidos, automáticamente significa que nunca podremos percibir las cosas espirituales directamente (al menos, no en esta vida). Esto suena decepcionante al principio, pero luego Nuestro Señor le dice a Felipe algo muy importante en la Última Cena: "Todo el que me ha visto a mí, ha visto al Padre". (Jn 14: 9) Dios, que está infinitamente más allá de nosotros por naturaleza, nos ama tanto que desciende e interactúa con nosotros a nuestro propio nivel.
Y aquí es donde entra en juego el Rosario. La mayoría de nosotros no somos particularmente buenos para mantener los misterios de nuestra fe en nuestras mentes en todo momento y, sin embargo, esto es parte de la exhortación de San Pablo cuando nos dice que oremos sin cesar. (1 Tes. 5:17) El Rosario es una de las mejores formas de hacer esto, combinando la oración vocal con la oración mental; en el Rosario, invocamos constantemente a Dios, tanto directamente como con la ayuda de los santos, especialmente de la propia Madre de Dios. Y combinamos esta oración vocal con la meditación sobre los misterios de la fe.
Al igual que las historias que leemos en la infancia, pero de manera mucho más poderosa e importante, tiene el poder de cambiar nuestras vidas y la forma en que experimentamos el mundo. Debido a que los misterios del Rosario son las verdades y realidades más profundas del mundo, aunque no los experimentamos con nuestros sentidos, es crucial ponerlos constantemente ante el ojo de nuestra mente. Así como el amigo que se muda es olvidado con demasiada facilidad si no lo escribimos, lo llamamos o lo visitamos, así ocurre con nuestra fe; si queremos una relación viva con el Dios de amor siempre presente, que siempre está con nosotros, debemos aprender a conversar con Él siempre.