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Valorar la verdad dondequiera que se encuentre

Santo Tomás de Aquino, una de las luminarias intelectuales de nuestra Orden, es un pensador modelo. Integró el pensamiento de diversos intelectuales dentro y fuera de la Iglesia, ordenándolos en lo que San Juan Pablo II llama “la síntesis [de fe y razón] más elevada jamás alcanzada por el pensamiento humano” (Fides et ratio §78).

Aquino citó a autoridades firmemente dentro de la Tradición cristiana (Agustín, Hilario, Pedro Lombard, etc.), pero también citó a intelectuales de fuera de la fe católica. Citó a pensadores judíos (por ejemplo, Maimónides), pensadores musulmanes (por ejemplo, Averroes, Avicena) y pensadores griegos (por ejemplo, Platón, Aristóteles). Aquino entendió sus argumentos en un nivel matizado. ¡Quizás entendió las implicaciones de sus argumentos mejor que ellos!

San Juan Pablo II elogió el enfoque de Santo Tomás en Fides y razón cuando escribió: “Santo Tomás fue imparcial en su amor por la verdad. Buscó la verdad dondequiera que se pudiera encontrar y dio una demostración consumada de su universalidad ”(§44). Además, San Juan Pablo II lo llama “un modelo auténtico para todos los que buscan la verdad” (§78).

Buscar la verdad es un proceso difícil. No significa desechar la idea de verdad objetiva y conformarse con una especie de "opinión" subjetiva. Significa trabajo arduo: comprender profundamente los distintos puntos de vista sobre un tema y esforzarse para pensar en ellos. Se necesita humildad, respeto, paciencia y honestidad.

Hay muchas razones por las que es difícil tomar en serio los argumentos del "otro". Arriesgamos la alienación de nuestra "tribu". Podemos ser intelectualmente perezosos y no estar dispuestos a invertir el tiempo necesario para comprender los argumentos del otro. Podemos estar orgullosos de nuestras propias posiciones. Podríamos temer perdernos la cara. Es posible que simplemente estemos enojados o reaccionemos al dolor.

Es fácil para nosotros quedarnos 'aislados' en nuestras propias cámaras de eco intelectuales, económicas o políticas donde filtramos el contenido que escuchamos, de modo que solo escuchamos contenido que está de acuerdo con lo que ya pensamos. La tecnología a veces ayuda a este proceso de filtración, ya que muchos motores de búsqueda, por ejemplo, nos brindan resultados basados ​​en nuestro historial de navegación existente y preferencias intelectuales.

Nuestra situación actual, marcada por tensiones eclesiales, políticas, económicas y raciales, nos ofrece muchas oportunidades (¡y desafíos!) Para aprender de otros miradores. No debemos abrir nuestras mentes tan ampliamente que todo se caiga, sino, con humildad, mantener la voluntad de aprender de los demás, como lo hizo Santo Tomás.


Br. Scott Norgaard, OP | Conoce a los hermanos estudiantes en formación AQUÍ