Querer el cielo

Ya sea en un comercial tonto o en una canción de John Lennon, sigo encontrando esta noción de olvidar el cielo o de enfocarme en construir el cielo en la tierra. El pensamiento pretende liberar a las personas para que piensen en el aquí y ahora, disfrutando de lo que tienen y tratando de aprovecharlo al máximo en lugar de esperar una recompensa desconocida. El cielo mismo resulta difícil de comprender o imaginar; a menudo, cuando uno lo intenta, parece un deseo infantil o unas vacaciones aburridas. Sin embargo, considerando lo que la Iglesia y sus santos han dicho sobre nuestro verdadero hogar, mi corazón se rompe al ver cuántas personas están dispuestas a abandonar la idea de él. Pero, ¿qué es eso que dejamos de buscar?

“El cielo es el fin último y la realización de los anhelos humanos más profundos, el estado de felicidad suprema y definitiva”. (CCC 1024) Este es nuestro fin subjetivo: estar plenamente satisfecho y tener nuestro deseo infinito finalmente en reposo en posesión de su bien. Es una felicidad que no pasa, no se desvanece, una felicidad que nunca se vuelve rancia y una felicidad que nadie podría desear más. Es por eso que a los santos también se les llama los bienaventurados, porque, como Dios le dice a Santa Catalina de Siena, el cielo es “donde tendrán vida sin muerte, saciedad sin aburrimiento y hambre sin dolor. Porque su hambre será cualquier cosa menos dolorosa, porque poseerán lo que anhelan. Y su saciedad será cualquier cosa menos aburrida, porque yo seré su impecable alimento vivificante ”(Santa Catalina de Siena, El Diálogo, 192).

Como Nuestro Señor le dijo a Santa Catalina, nuestro fin objetivo, es decir, la bondad en la que finalmente se satisface el deseo del alma, es la Bondad Soberana: Dios mismo. Por lo tanto, lo que llamamos cielo también puede entenderse como posesión de Dios o la verdadera visión de Dios, “porque le veremos tal como es” (1 Juan 3: 2). Pero debido a que la bondad de Dios es infinita y está más allá de la comprensión, santa Catalina describe esta posesión como hambre y saciedad: al ver a Dios, nuestro deseo por Él crece sin cesar, pero nunca dolorosamente, porque ya poseeremos a Aquel a quien deseamos. El cielo es difícil de entender porque es esencialmente incomprensible para nosotros hasta que es nuestro; es difícil de imaginar porque la “imagen” que finalmente veremos es el Rostro de Dios.

Ésta es la alegría que enseña la Iglesia y la alegría a la que el Señor nos llama. Esta es la felicidad que dejamos de lado cuando nos conformamos con este mundo. Y me pregunto si es porque parece demasiado esperar, o incluso, tal vez, demasiado que perder, por lo que podemos mentirnos sobre nuestros propios deseos pretendiendo que el cielo es algo lo suficientemente barato para ser construido en la tierra.

Sin embargo, incluso cuando nos desesperamos de esta manera, hay alguien que no dejará de desear esta felicidad para nosotros: "si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo". (2 Timoteo 2:13). Entonces, en esta gloriosa solemnidad de Todos los Santos, recordamos no solo las vidas heroicas y la gloriosa recompensa de aquellos que nos han precedido, sino también el amor del Señor que quiso compartir su propia felicidad con ellos.

Que el Señor nos conceda esa perseverancia en la esperanza de la vida y la felicidad que Él nos promete y que nunca podríamos merecer. Que siempre confiemos en Su misericordia sobreabundante que sostiene a los bienaventurados en el Cielo mientras contemplan por siempre Su inefable belleza. Amén.

-Br. Andrew Thomas Kang, OP


Conoce a los hermanos estudiantes en formación AQUÍ