¿Qué es el hombre que debes cuidar de él?

La Iglesia Católica tiene una visión muy exaltada de la naturaleza humana. La narrativa de la creación en el libro de Génesis revela la poderosa Palabra con la que Dios creó al primer hombre: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26, RSVCE).

Hay varias cosas que podemos aprender de este pasaje. En primer lugar, fuimos creados intencionalmente. Independientemente de los procesos naturales involucrados en el comienzo del primer hombre y mujer, Dios actuó directa e intencionalmente para crearlos. Esta intencionalidad se extiende a toda persona humana que ha existido desde entonces y que existirá alguna vez. En el Catecismo, “la Iglesia enseña que cada alma espiritual es creada inmediatamente por Dios, no es 'producida' por los padres ...” (Catecismo de la Iglesia Católica, 366). No somos productos accidentales de la aleatoriedad impersonal; más bien, cada uno de nosotros está destinado específicamente desde toda la eternidad, creado por Dios para ser amado por Él y amarlo a Él a cambio.

Otra lección que aprendemos de las palabras de Dios al crear a nuestros primeros padres es que hemos sido creados de una manera muy específica, es decir, a Su propia imagen y semejanza. Esta imagen y semejanza con Dios nos distingue de cualquier otra cosa material creada. A diferencia de otras creaciones materiales, poseemos intelectos. Nosotros, como Dios, tenemos la capacidad de comprender qué son las cosas de una manera profunda, y no simplemente de morar en el mundo de las percepciones de los sentidos. Santo Tomás de Aquino señala que “la imagen de Dios, en su significado principal, es decir, la naturaleza intelectual, se encuentra tanto en el hombre como en la mujer. Por lo tanto, después de las palabras 'a imagen de Dios lo creó', se agrega, 'varón y hembra los creó' ”(Summa Theologica, I.93.iv).

Este regalo incomparable conlleva una responsabilidad. Santo Tomás de Aquino también señala que “dado que se dice que el hombre es la imagen de Dios en razón de su naturaleza intelectual, se parece más perfectamente a Dios de acuerdo con aquello en lo que mejor puede imitar a Dios en su naturaleza intelectual” (Summa Theologica, I. 93.iv). Hacemos esto comprendiendo y amando a Dios, lo que incluye comprender lo que significa ser verdaderamente humano, como lo modeló perfectamente la vida humana de Jesús, y elegir en cada momento vivir en consecuencia. Cada aspecto de nuestro ser, como nuestras mentes, talentos y sexualidad, se realiza más adecuadamente cuanto más se conforma a Aquel de quien somos una imagen. Además, se nos ha confiado el libre albedrío. Tenemos la capacidad de elegir si nos conformamos o no a Dios como un edificio a su plano. Las palabras de Cristo para nosotros: “Vosotros, por tanto, debéis ser perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48, RSVCE), no son una ley arbitraria impuesta por Dios simplemente para Su propio placer, sino las instrucciones de cómo experimentar la plenitud para la que estamos hechos, es decir, nuestra capacidad de experimentarlo en toda su infinita bienaventuranza.

En esta Cuaresma, oremos por la gracia para lograr esta tarea imposible, porque con Dios todo es posible.

Br. Antony Augustine Cherian, OP | Conoce a los hermanos estudiantes en formación AQUÍ