A partir del quinto domingo de Cuaresma (anteriormente conocido como Domingo Judica después de las primeras palabras del introito "Juzgame, oh Señor") y durante la marea de la pasión, varias iglesias cubren todas las estatuas, imágenes y cruces con tela púrpura.
Existen muchas teorías sobre los orígenes históricos de esta práctica. Durante el siglo IX en Alemania, una tela conocida como Hungertuch escondió el altar durante la Cuaresma y no fue removida hasta la lectura de la Pasión con las palabras "el velo del templo se rasgó en dos". Algunas personas creen que la tradición surgió de la lectura del Evangelio que habla de Jesús escondiéndose de la multitud que estaba a punto de apedrearlo (Juan 8:59). Otros especulan que la costumbre se desarrolló en un período en el que las cruces estaban más ornamentadas y cubiertas de joyas preciosas. Cubrir estas cruces resplandecientes ayudó a los fieles a meditar sobre los sufrimientos de Cristo.
Como señaló la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos en 2006, “El velo de cruces e imágenes es una especie de 'ayuno' de representaciones sagradas que representan la gloria pascual de nuestra salvación. Así como el ayuno de Cuaresma concluye con la fiesta pascual, así también nuestro ayuno de la cruz culmina en la veneración del madero santo en el que se ofreció el sacrificio del Calvario por nuestros pecados. Asimismo, un ayuno de las gloriosas imágenes de los misterios de la fe y de los santos en la gloria, culmina en la noche de Pascua con una renovada apreciación de la gloriosa victoria conquistada por Cristo, resucitado de la tumba para ganarnos la vida eterna ”.
Revisado de una publicación publicada originalmente en "A Dios, acerca de Dios" (Students.opwest.org)
Existen muchas teorías sobre los orígenes históricos de esta práctica. Durante el siglo IX en Alemania, una tela conocida como Hungertuch escondió el altar durante la Cuaresma y no fue removida hasta la lectura de la Pasión con las palabras "el velo del templo se rasgó en dos". Algunas personas creen que la tradición surgió de la lectura del Evangelio que habla de Jesús escondiéndose de la multitud que estaba a punto de apedrearlo (Juan 8:59). Otros especulan que la costumbre se desarrolló en un período en el que las cruces estaban más ornamentadas y cubiertas de joyas preciosas. Cubrir estas cruces resplandecientes ayudó a los fieles a meditar sobre los sufrimientos de Cristo.
Como señaló la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos en 2006, “El velo de cruces e imágenes es una especie de 'ayuno' de representaciones sagradas que representan la gloria pascual de nuestra salvación. Así como el ayuno de Cuaresma concluye con la fiesta pascual, así también nuestro ayuno de la cruz culmina en la veneración del madero santo en el que se ofreció el sacrificio del Calvario por nuestros pecados. Asimismo, un ayuno de las gloriosas imágenes de los misterios de la fe y de los santos en la gloria, culmina en la noche de Pascua con una renovada apreciación de la gloriosa victoria conquistada por Cristo, resucitado de la tumba para ganarnos la vida eterna ”.
Revisado de una publicación publicada originalmente en "A Dios, acerca de Dios" (Students.opwest.org)
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13 de marzo, 2016
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