¡Hombre muerto caminando!

Lecturas: Juan 12: 24-26 | Filipenses 3: 8-14

Había una costumbre morbosa en partes del sistema penitenciario estadounidense antes de la década de 1960: cuando un hombre condenado a muerte era llevado al lugar de ejecución, un guardia gritaba: “¡Muerto caminando! ¡Hombre muerto caminando!" Cuando era un hermano estudiante, les decía eso a los frailes jóvenes el día antes de su profesión solemne: ¡Hombre muerto caminando! Lo dije como una especie de humor falso y sombrío, análogo a los chistes cursis de despedida de soltero sobre "la vieja bola y la cadena" de la época de los comediantes que cuentan chistes sobre suegras. Como si dijera: "¡Bueno, ya se acabó todo!"

Pero sólo tenemos que volver a escuchar las palabras del Evangelio para dejar atrás las bromas y apreciar el papel serio y esencial que juega la muerte en nuestra fe cristiana, y de la manera más ferviente e indispensable en cómo vivimos esa fe. Paradójicamente, no hay nada más vital para la vida abundante que la muerte. “En verdad, en verdad os digo que a menos que un grano de trigo caiga a la tierra y muera, queda sólo un grano de trigo; pero si muere, da mucho fruto ”.

“A menos que un grano de trigo caiga al suelo y muera…” Todos nosotros acabamos de presenciar a nuestros hermanos Josué, José y Mateo caer al suelo para morir. Cayeron al suelo y estiraron los brazos en forma de cruz. Han escuchado claramente las palabras del Evangelio que eligieron para esta santa misa: “El que me sirva, sígame, y donde yo esté, allí también estará mi siervo”. Josué, José y Mateo extendieron sus brazos en forma de cruz mientras caían al suelo, porque quieren ser siervos de nuestro Señor Jesucristo, y quieren ser sus siervos para siempre. Como sirvientes, quieren seguir a Jesús y quieren seguirlo al lugar donde está. "Donde yo esté, allí también estará mi criado".

¿Y dónde está Jesús? El esta en la cruz. Está en la cruz para morir, para poder producir mucho fruto: el fruto del amor abnegado, el fruto que es vida abundante, es decir, la vida eterna, y el gozo que la acompaña. Dios el Padre honrará a estos hombres que le sirven. Los honrará con el gozo eterno de una vida que viene, como San Pablo predica a los Filipenses, de "participar en los sufrimientos de Cristo al conformarse a su muerte".

Hombres muertos caminando, estos tres. Pero entonces todos somos hombres muertos caminando. Nuestra muerte comenzó con el bautismo. “¿O no saben que nosotros, los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? A la verdad, fuimos sepultados con él por el bautismo en la muerte, para que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros podamos vivir en novedad de vida ". Eso es, por supuesto, de la carta de San Pablo a los Romanos. En el bautismo, nos sumergimos en las aguas primordiales, el lugar del caos al que Dios aún no ha llevado su buen orden, el lugar donde no hay vida, el lugar donde un hombre no puede respirar. Estamos sumidos en la muerte, pero de la muerte, somos levantados y, ¡jadeo !, descubrimos que no estamos muertos, ¡sino muy vivos! Sin embargo, solo la semilla de la vida eterna se planta en el bautismo. Y esta semilla debe ser alimentada hasta la plenitud de la vida por nuestra disposición a morir, y morir, y volver a morir.

Hombres muertos caminando, estos tres. Están llamados a caminar por el camino de la cruz con Jesús. Por amor a él han aceptado la pérdida de todas las cosas y las consideran como basura, para ganar a Cristo, de Filipenses. Josué, José y Mateo murieron en el bautismo para tener vida eterna, pero deben morir, y morir, y volver a morir. En la pobreza, están muriendo por el mundo. En castidad, mueren al cuerpo. En obediencia, están muriendo a sí mismos. Pero nuestro mundo, nuestros cuerpos, nuestro yo, no están clavados en la cruz en condenación, para sufrir la muerte como un final, como si fueran cosas malas. No. Están fijados en la cruz en la muerte con Jesús precisamente porque son cosas buenas, y porque el poder de Jesús es el poder de ese grano de trigo, el poder de producir de la muerte el fruto vivo que finalmente da vida real y plena. a estas cosas buenas: vida abundante para nuestro mundo, vida abundante para nuestro cuerpo, vida abundante para nosotros mismos. Lo único que realmente debe morir en la cruz es esa mentira que nos decimos a nosotros mismos en nuestros pecados: es todo mío. Es todo para mi Y solo para mi. Es esta mentira la que realmente debe morir. El resto es solo transformación, de esta vida en el mundo a la vida en Cristo resucitado.

Este es el santo Evangelio que estos hombres y todos nosotros estamos obligados a predicar, y la verdad a la que están dedicados hoy su profesión: ¡Jesucristo ha resucitado de entre los muertos! El pecado y la muerte no lo dominan. Y el pecado y la muerte no se apoderan de los que lo siguen. ¡Ay de nosotros si no predicamos este Evangelio! ¡Ay de nosotros si no seguimos a Cristo y guiamos con alegría a los demás al lugar donde él está: el lugar del amor sacrificado, el lugar donde la muerte trae novedad de vida, el lugar donde nos alegramos de ser llamados: muertos caminando!