La alegría pascual y el cuerpo resucitado
Santo Tomás se identificaría más tarde con su momento de duda, pero ahora no hay duda de que captura su mente. Jesús está ante él en la gloria de su cuerpo resucitado. Mientras Jesús le muestra a Tomás sus heridas, Tomás recuerda los eventos recientes que todavía están pintados vívidamente en la mente de los hombres y mujeres de Jerusalén.
Se imagina a Jesús elevado en su cruz. Las manos y los pies de Cristo, perforados con púas de metal, irradian una agonía insoportable por todo su cuerpo cada vez que se levanta para tomar una bocanada de aire más desesperada. La vergüenza y la tristeza brotan cuando Thomas piensa en la agonía espiritual que sufrió su Señor. Comenzando con la oración solitaria de Cristo en el Huerto de Getsemaní, espoleada por la traición y la negación de los más cercanos a él, culmina con ese grito de angustia: “¿Eli, Eli, lema sabactani?¿Qué ha soportado este Emmanuel, Consejero admirable, Dios fuerte, Príncipe de paz?
Pero ahora Tomás se vuelve para mirar de cerca los ojos de Cristo, iluminados desde adentro, con un amor sin igual en toda la experiencia humana. Este amor, no empañado por el extremo absoluto de la crueldad humana, es el mismo amor que crea y mantiene en los mismos hombres que pidieron y provocaron su ejecución. En esto, como en todas las cosas, Cristo se humilla obedeciendo el mandato del Padre, hasta el punto de morir en la cruz. Por este último sacrificio del infinito divino, humillándose a sí mismo para participar de nuestra humanidad, gana la restitución por nuestro pecado. Porque, ¿qué es nuestro propio pecado sino el repudio del mismo Amor que murió para pagar su precio?
En el momento en que se completa el sacrificio, en el mismo momento en que clama "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" y entrega libremente su vida, se elimina toda posibilidad de victoria para el mal. El que buscó derrotar a Cristo matándolo es derrotado. Este sacrificio inigualable ha traído consigo una victoria insuperable.
Pero Dios no quedó satisfecho simplemente con nuestra redención. No se contentaba con permitir que el hijo arrepentido simplemente volviera a entrar en su casa. En cambio, eligió prodigarnos el manto, el anillo y el becerro cebado, para glorificar esa naturaleza una vez corrompida por la gloria desbordante de la Resurrección que celebramos durante esta temporada. Nuestro Dios infinito asustó a la razón humana al limitarse a la carne humana. Nuestro Dios omnipotente lo sobresaltó de nuevo cuando decidió morir, real y verdaderamente. Lo asustó una vez más en su Resurrección, resucitando de entre los muertos. No es un pecador, sino el Dios-hombre mismo quien ha hecho esto, y así, cuando nuestro Dios omnibenevolente se eleva a la gloria, es nuestra naturaleza la que se acerca tan íntimamente a la suya.
Y así es como Cristo resucitado apacigua las dudas de Tomás con las sagradas llagas por las que mereció nuestra salvación; los gloriosos emblemas de su victoria. Así es que las profundidades del tormento, aunque han dado paso a las alturas de la exaltación, todavía se recuerdan. Él, nuestro capitán en esta guerra, lleva sus heridas como un soldado lleva sus medallas, como conmemoración de su triunfo. Aunque la cruz fue una vez el pináculo de la ignominia y la humillación, se ha convertido en el estandarte del ejército vencedor.
Nosotros, indignos hijos de Adán e hijas de Eva, somos llamados no solo a testificar, sino a participar en la victoria de Cristo. Aunque nuestros ojos pueden ver solo unos pocos pasos hacia adelante, Dios nos llama con ternura y misericordia insondables. Él revela a nuestros corazones indómitos que nos ha abierto un camino seguro hacia la victoria, aunque el camino es duro y la puerta estrecha. Sin duda, este es el único camino a la victoria, porque es el mismo camino que el mismo Dios pisó, agobiado por una pesada cruz. Esto es lo que da no solo significado, sino gloria a nuestros propios sufrimientos y luchas.
Nuestra ceguera espiritual y nuestra razón sin ayuda pueden no ver el propósito de nuestro dolor. Nuestra concupiscencia puede retroceder ante la idea de abrazar nuestra pequeña astilla de la cruz de Cristo. Y sin embargo, por encima de todas nuestras dudas y vacilaciones, esta Pascua se erige como un recordatorio radiante de que si nos negamos a nosotros mismos, tomamos nuestra cruz y seguimos a Cristo, lo que nos espera es una intimidad sin trabas con el Amor, aquel que recorrió el mismo camino por nosotros. No nos desesperemos cuando caigamos bajo el peso de nuestras cruces, pero recordemos que en la cruz, Jesús ya nos ganó la Gloria Pascual. Al hacerlo, Cristo nos ha prometido que transformará nuestras heridas como las suyas.
--Hno. Antonio Agustín Cherián
Se imagina a Jesús elevado en su cruz. Las manos y los pies de Cristo, perforados con púas de metal, irradian una agonía insoportable por todo su cuerpo cada vez que se levanta para tomar una bocanada de aire más desesperada. La vergüenza y la tristeza brotan cuando Thomas piensa en la agonía espiritual que sufrió su Señor. Comenzando con la oración solitaria de Cristo en el Huerto de Getsemaní, espoleada por la traición y la negación de los más cercanos a él, culmina con ese grito de angustia: “¿Eli, Eli, lema sabactani?¿Qué ha soportado este Emmanuel, Consejero admirable, Dios fuerte, Príncipe de paz?
Pero ahora Tomás se vuelve para mirar de cerca los ojos de Cristo, iluminados desde adentro, con un amor sin igual en toda la experiencia humana. Este amor, no empañado por el extremo absoluto de la crueldad humana, es el mismo amor que crea y mantiene en los mismos hombres que pidieron y provocaron su ejecución. En esto, como en todas las cosas, Cristo se humilla obedeciendo el mandato del Padre, hasta el punto de morir en la cruz. Por este último sacrificio del infinito divino, humillándose a sí mismo para participar de nuestra humanidad, gana la restitución por nuestro pecado. Porque, ¿qué es nuestro propio pecado sino el repudio del mismo Amor que murió para pagar su precio?
En el momento en que se completa el sacrificio, en el mismo momento en que clama "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" y entrega libremente su vida, se elimina toda posibilidad de victoria para el mal. El que buscó derrotar a Cristo matándolo es derrotado. Este sacrificio inigualable ha traído consigo una victoria insuperable.
Pero Dios no quedó satisfecho simplemente con nuestra redención. No se contentaba con permitir que el hijo arrepentido simplemente volviera a entrar en su casa. En cambio, eligió prodigarnos el manto, el anillo y el becerro cebado, para glorificar esa naturaleza una vez corrompida por la gloria desbordante de la Resurrección que celebramos durante esta temporada. Nuestro Dios infinito asustó a la razón humana al limitarse a la carne humana. Nuestro Dios omnipotente lo sobresaltó de nuevo cuando decidió morir, real y verdaderamente. Lo asustó una vez más en su Resurrección, resucitando de entre los muertos. No es un pecador, sino el Dios-hombre mismo quien ha hecho esto, y así, cuando nuestro Dios omnibenevolente se eleva a la gloria, es nuestra naturaleza la que se acerca tan íntimamente a la suya.
Y así es como Cristo resucitado apacigua las dudas de Tomás con las sagradas llagas por las que mereció nuestra salvación; los gloriosos emblemas de su victoria. Así es que las profundidades del tormento, aunque han dado paso a las alturas de la exaltación, todavía se recuerdan. Él, nuestro capitán en esta guerra, lleva sus heridas como un soldado lleva sus medallas, como conmemoración de su triunfo. Aunque la cruz fue una vez el pináculo de la ignominia y la humillación, se ha convertido en el estandarte del ejército vencedor.
Nosotros, indignos hijos de Adán e hijas de Eva, somos llamados no solo a testificar, sino a participar en la victoria de Cristo. Aunque nuestros ojos pueden ver solo unos pocos pasos hacia adelante, Dios nos llama con ternura y misericordia insondables. Él revela a nuestros corazones indómitos que nos ha abierto un camino seguro hacia la victoria, aunque el camino es duro y la puerta estrecha. Sin duda, este es el único camino a la victoria, porque es el mismo camino que el mismo Dios pisó, agobiado por una pesada cruz. Esto es lo que da no solo significado, sino gloria a nuestros propios sufrimientos y luchas.
Nuestra ceguera espiritual y nuestra razón sin ayuda pueden no ver el propósito de nuestro dolor. Nuestra concupiscencia puede retroceder ante la idea de abrazar nuestra pequeña astilla de la cruz de Cristo. Y sin embargo, por encima de todas nuestras dudas y vacilaciones, esta Pascua se erige como un recordatorio radiante de que si nos negamos a nosotros mismos, tomamos nuestra cruz y seguimos a Cristo, lo que nos espera es una intimidad sin trabas con el Amor, aquel que recorrió el mismo camino por nosotros. No nos desesperemos cuando caigamos bajo el peso de nuestras cruces, pero recordemos que en la cruz, Jesús ya nos ganó la Gloria Pascual. Al hacerlo, Cristo nos ha prometido que transformará nuestras heridas como las suyas.
--Hno. Antonio Agustín Cherián
