“…El fruto de la tierra y el fruto de obra de manos humanas” sería una traducción más literal de la oración utilizada durante la preparación del altar:… fructum terrae et operis manuum hominum. El pan que traemos para convertirnos en el mismo Cuerpo de Cristo es fruto o producto tanto de la naturaleza como del trabajo humano. Esta sutil corrección gramatical nos abre un camino para ver la forma en que Dios en las maravillas de su providencia utiliza la cooperación humana en una obra divina. De hecho, va más allá: Dios utiliza el castigo mismo por nuestros pecados, los trabajos que se nos exigen y el sufrimiento que soportamos, para darnos el don inconmensurable de la Sagrada Eucaristía.
Los castigos por el pecado de Adán y Eva son el ejemplo perfecto. Adán debe trabajar duro para adquirir su alimento diario: “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Gen 3). Para Eva, el castigo está en el parto: “Con dolor darás a luz a los hijos” (Gen 19). Convenientemente, tanto en inglés como en latín, ambos castigos pueden expresarse en una sola palabra: "trabajo". Y, sin embargo, el fruto de cada tipo de trabajo encuentra su lugar en la Santísima Eucaristía. Como vimos anteriormente, el pan por el cual los hombres sufrieron y trabajaron en una tierra maldita proporcionará la materia para el sacramento y el velo para la realidad oculta del sacramento. El fruto del trabajo de una mujer, sin embargo, proporciona la realidad oculta misma: el cuerpo humano del divino Hijo de María -?“bendito sea el fruta de tu vientre”.
Si uno objeta que Nuestra Señora no sufrió dolores de parto, entonces podemos centrar nuestra atención en el momento en que ciertamente sufrió como madre: en la Cruz. Allí puso su precioso fruto en un árbol maldito, un árbol de muerte. Allí soportó el sufrimiento más intenso que una madre podría soportar mientras contemplaba la muerte violenta y humillante de su inocente Hijo. Allí la Cruz se revela como el árbol de la vida y el fruto de su vientre, el cuerpo de su Hijo colgado de este árbol, se revela como su fruto. “Ahora bien, no sea que extienda su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre…” (Génesis 3:22). “Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que yo daré para la vida del mundo es mi carne” (Jn 6).
En la Misa, entramos en un Nuevo Edén, con la Cruz como árbol de vida en medio, y finalmente se nos permite comer de su fruto en la Eucaristía. En Su infinita sabiduría, Dios toma las consecuencias de nuestros pecados y las convierte en el medio por el cual nos unimos a Él y tenemos vida eterna. Que esto nos recuerde que debemos llevar ante el altar todas nuestras pruebas y sufrimientos, para que Dios haga de ellos algo santo y saludable para nosotros y para el mundo entero.
Hermano Andrew Thomas Kang, OP | Conoce a los Hermanos en Formación AQUÍ