Conviértete en dominicano

Los candidatos administrativos deben tener una licenciatura de un colegio o universidad de cuatro años antes de ingresar a la Orden. Los candidatos a hermanos cooperadores deben tener 22 años y un diploma de escuela secundaria. Se espera que todos los candidatos posean una buena salud física, madurez psicológica y emocional y la voluntad de vivir con los demás. Los nuevos conversos a la fe católica normalmente son elegibles para postularse en su tercer aniversario de ingresar a la Iglesia.

El límite de edad para la solicitud es normalmente de 35 años. Sin embargo, se pueden hacer excepciones de forma individual.

Es natural sentir cierta ansiedad ante la posibilidad de un gran cambio en la vida. ¡Ten confianza en Dios! El buen discernimiento vocacional no es precipitado ni excesivamente prolongado. Tenga en cuenta que es necesario acompañar la oración con pasos prácticos hacia adelante. Por ejemplo, muchos hombres han descubierto que sus preocupaciones o conceptos erróneos se alivian al hablar con los hermanos durante un retiro de discernimiento “Ven y verás”. Ponerse en contacto con el Promotor de Vocaciones o realizar una visita no significa que se verá obligado a participar. Aprender más sobre la vocación dominicana, junto con ver la vida diaria de un fraile, son buenos pasos para tomar una decisión informada. Además, el Noviciado es un tiempo reservado para un discernimiento más profundo sin el compromiso de los votos religiosos.

El apóstol Pablo brinda algunos consejos prácticos sobre este asunto: “El hombre soltero está ansioso por los asuntos del Señor, por cómo agradar al Señor; pero el casado se preocupa por los asuntos mundanos, por cómo agradar a su esposa, y sus intereses están divididos ... ”(1 Corintios 7: 32b-34a). El religioso consagrado sacrifica los bienes naturales del matrimonio y la familia para tener un corazón dedicado solo a Dios. Sin las responsabilidades de un cónyuge e hijos, los hermanos y sacerdotes dominicos están llamados a experimentar el amor sobrenatural que Dios tiene por su pueblo a través de la fraternidad y la paternidad espiritual. La vida religiosa no condena a una vida de soledad. Al contrario, nuestra vida en común fomenta verdaderas y genuinas amistades entre los hermanos.

Sobre el tema de la castidad, no se desanime si experimenta luchas. La castidad es devaluada por nuestra cultura, y esto puede hacer que una vida de pureza sea más difícil para muchos jóvenes. Todo cristiano está llamado a la castidad, pero la castidad perfecta no se puede lograr en un día. Aquellos que están considerando la vida religiosa son especialmente animados a crecer en virtud y dominio de sí mismos a través de la devoción piadosa a la Santísima Virgen María, la confesión frecuente y una firme resolución de tomar la cruz de Cristo.

Esta decisión requiere oración, prudencia y consejo de un sacerdote o director espiritual sabio. A veces requiere hacerse preguntas difíciles: si su relación actual le está ayudando o no en la búsqueda de la santidad, si tiene la posibilidad seria del Santo Matrimonio y si es la mejor manera de servir al Señor y a Su Iglesia.

La vida religiosa es una escuela de santidad para los pecadores, no para los que ya son perfectos. Para entrar en el estado religioso, todo lo que se necesita es el deseo de crecer en santidad y de predicar el Evangelio.

Para nada. Aunque puede beneficiarse de una formación formal en Filosofía o Teología, los hermanos llegan a la Orden con una gran diversidad de experiencias educativas y profesionales. El Señor no dejará de usar sus talentos y logros pasados, sean los que sean, para Su gloria.

Algunos hermanos han experimentado el dolor de la oposición de sus padres a la vocación religiosa. Muchos de los mismos hermanos han experimentado la alegría de la conversión de sus padres, a menudo impulsada por la entrada de su hijo en la Orden y la oración mutua. Si bien la profesión religiosa ciertamente implica el abrazo de una nueva vida y un distanciamiento natural de la propia familia y amigos, no significa que un hermano se separará de ellos. Se fomenta la correspondencia regular por teléfono y carta, y se asigna a los hermanos estudiantes una “visita domiciliaria” anual después de Navidad. Los amigos y la familia también son bienvenidos a visitarnos en ciertos momentos, especialmente para ocasiones de celebración.

Si bien la Provincia no asumirá ni saldará la deuda personal pendiente, la deuda educativa de una institución de pregrado o posgrado se considera caso por caso.

El carisma dominicano es único porque no encaja en la distinción tradicional que se hace entre las órdenes religiosas: contemplativa versus activa. La Orden de Predicadores es una “orden mixta” porque el objeto de la contemplación (Dios mismo) es el mismo objeto del apostolado dominicano (predicar y enseñar a Dios). Cada fraile dominico, tanto cooperador como clérigo, está llamado a contemplar profundamente la verdad y la belleza de Dios a través de la Escritura, el silencio, la oración común, el estudio y la meditación. Mientras el sacerdote dominico toma los “frutos de la contemplación” para compartir con el pueblo de Dios a través del ministerio sacerdotal, el hermano cooperador dominico participa en la misión de predicar de otra manera. Los talentos de uno juegan un papel importante en la vida de un hermano colaborador; si esos talentos están en administración de empresas, medicina, derecho, jardinería o cocina. Toda su obra está ordenada a la caridad y la gloria de Dios.