Hermanos en el señor
"Dentro de esa región donde sopla el dulce viento del poniente ... se encuentra Caleruega, pueblo favorecido por la fortuna ... Allí nació en el mundo el amor incondicional de la fe cristiana; el santo deportista de Dios, bondadoso con los suyos y despiadado con los suyos. enemigos ".
Escribiendo menos de un siglo después de la muerte de San Francisco, Dante Alighieri coloca estas palabras en boca del teólogo franciscano San Buenaventura, al comenzar su alabanza a Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores. Sólo un capítulo antes en el Divina Comedia, Dante hizo que el escolástico dominico Santo Tomás de Aquino elogiara la santidad de San Francisco de Asís, fundador de la Orden de los Frailes Menores. Al hacerlo, consagró para siempre la conexión especial entre dominicos y franciscanos.
Las similitudes y diferencias
Ambas órdenes religiosas fueron fundadas a principios del siglo XIII; esforzándose por seguir a Jesús como lo hicieron sus primeros discípulos, viviendo juntos con sencillez y confiando en la providencia de Dios, dedicados a la oración y a la predicación del Evangelio.
Ambas órdenes son "mendicantes" (mendigos), así llamados debido a que dependen de otros para recibir apoyo financiero para vivir el voto de pobreza. Mientras que los franciscanos a menudo le dan un mayor valor a la pobreza como un fin en sí mismo, los dominicanos tienden a verla como una necesidad para la predicación. En lugar de distraerse con asuntos temporales, uno puede concentrarse en proclamar el Evangelio.
Ambas órdenes son "itinerantes" (viajeros), moviéndose de un lugar a otro para difundir el Evangelio hasta los confines de la tierra. Esto significa que ambos pueden mantener algunos elementos de la vida monástica, como la oración en común, y aún así son lo suficientemente flexibles para satisfacer las necesidades de la Iglesia universal, enviando misioneros por todo el mundo.
Ambos órdenes defienden la bondad de la creación y la Encarnación de Cristo. Los dominicanos lo hicieron originalmente como respuesta a las herejías promovidas por los movimientos cátaros y albigenisanos, que propusieron un desprecio por el mundo material que resultó en el dualismo, una creencia en la existencia de un segundo principio de maldad equivalente a Dios. Los franciscanos combatieron esta herejía mediante una difusión de devociones, como el desarrollo de la guardería navideña. Los dominicos, por otro lado, predicaron sobre la humanidad de Cristo y su Sagrado Corazón.
Ambas órdenes abordan las preguntas e inquietudes de las personas con las que interactúan a diario. Dado que los dominicanos suelen estar más cerca de las universidades y los centros de aprendizaje, enfatizan la importancia del estudio y la oración como un medio para prepararse para una predicación clara y basada en la doctrina. Los franciscanos, siguiendo el ejemplo de su fundador, tienden a centrarse más en una vida de arrepentimiento y sencillez. Y, sin embargo, ambos fomentan la práctica de las virtudes, especialmente la caridad, la humildad y la pobreza.
El Último Testamento de Santo Domingo y San Francisco Saludo a las virtudes indica por qué. Con sus últimas palabras, Santo Domingo exhortó a los frailes a “tener caridad unos con otros, cuidar la humildad y hacer un tesoro de la pobreza voluntaria”. De igual manera, San Francisco nos recuerda que “la caridad confunde todas las tentaciones diabólicas y carnales ... la humildad confunde el orgullo ... [y] la pobreza confunde la codicia y la avaricia y los afanes de este mundo». Santo Domingo y san Francisco sabían que al practicar estas virtudes, nos volvemos más como Cristo y mejores hermanos entre nosotros.
Escribiendo menos de un siglo después de la muerte de San Francisco, Dante Alighieri coloca estas palabras en boca del teólogo franciscano San Buenaventura, al comenzar su alabanza a Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores. Sólo un capítulo antes en el Divina Comedia, Dante hizo que el escolástico dominico Santo Tomás de Aquino elogiara la santidad de San Francisco de Asís, fundador de la Orden de los Frailes Menores. Al hacerlo, consagró para siempre la conexión especial entre dominicos y franciscanos.
Las similitudes y diferencias
Ambas órdenes religiosas fueron fundadas a principios del siglo XIII; esforzándose por seguir a Jesús como lo hicieron sus primeros discípulos, viviendo juntos con sencillez y confiando en la providencia de Dios, dedicados a la oración y a la predicación del Evangelio.
Ambas órdenes son "mendicantes" (mendigos), así llamados debido a que dependen de otros para recibir apoyo financiero para vivir el voto de pobreza. Mientras que los franciscanos a menudo le dan un mayor valor a la pobreza como un fin en sí mismo, los dominicanos tienden a verla como una necesidad para la predicación. En lugar de distraerse con asuntos temporales, uno puede concentrarse en proclamar el Evangelio.
Ambas órdenes son "itinerantes" (viajeros), moviéndose de un lugar a otro para difundir el Evangelio hasta los confines de la tierra. Esto significa que ambos pueden mantener algunos elementos de la vida monástica, como la oración en común, y aún así son lo suficientemente flexibles para satisfacer las necesidades de la Iglesia universal, enviando misioneros por todo el mundo.
Ambos órdenes defienden la bondad de la creación y la Encarnación de Cristo. Los dominicanos lo hicieron originalmente como respuesta a las herejías promovidas por los movimientos cátaros y albigenisanos, que propusieron un desprecio por el mundo material que resultó en el dualismo, una creencia en la existencia de un segundo principio de maldad equivalente a Dios. Los franciscanos combatieron esta herejía mediante una difusión de devociones, como el desarrollo de la guardería navideña. Los dominicos, por otro lado, predicaron sobre la humanidad de Cristo y su Sagrado Corazón.
Ambas órdenes abordan las preguntas e inquietudes de las personas con las que interactúan a diario. Dado que los dominicanos suelen estar más cerca de las universidades y los centros de aprendizaje, enfatizan la importancia del estudio y la oración como un medio para prepararse para una predicación clara y basada en la doctrina. Los franciscanos, siguiendo el ejemplo de su fundador, tienden a centrarse más en una vida de arrepentimiento y sencillez. Y, sin embargo, ambos fomentan la práctica de las virtudes, especialmente la caridad, la humildad y la pobreza.
El Último Testamento de Santo Domingo y San Francisco Saludo a las virtudes indica por qué. Con sus últimas palabras, Santo Domingo exhortó a los frailes a “tener caridad unos con otros, cuidar la humildad y hacer un tesoro de la pobreza voluntaria”. De igual manera, San Francisco nos recuerda que “la caridad confunde todas las tentaciones diabólicas y carnales ... la humildad confunde el orgullo ... [y] la pobreza confunde la codicia y la avaricia y los afanes de este mundo». Santo Domingo y san Francisco sabían que al practicar estas virtudes, nos volvemos más como Cristo y mejores hermanos entre nosotros.
