¿Quién es San José Obrero?
Pensamos en San José trabajando como carpintero. Aún así, ¿qué significaba realmente? Para entender, necesitamos volver brevemente a donde comenzó todo.
En Redemptoris Custos, el Papa Juan Pablo II enseñó lo siguiente:
De acuerdo con la costumbre judía, el matrimonio se llevó a cabo en dos etapas: primero, se celebró el matrimonio legal o verdadero, y luego, solo después de un cierto período de tiempo, el esposo llevó a la esposa a su propia casa. Por lo tanto, antes de vivir con María, José ya era su "esposo".
Santo Tomás de Aquino se unió a la enseñanza unánime de los Padres de la Iglesia al afirmar que el matrimonio de José y María era necesario para la Encarnación (ST III, q. 29, a1). Por supuesto, Santo Tomás enseñó que la Encarnación era necesaria para nuestra Redención. Sin embargo, si Dios ordenó que el matrimonio era necesario para la Encarnación, entonces está claro que el consentimiento tanto de José como de María para el matrimonio fue necesario para la Encarnación y, por lo tanto, también para nuestra Redención. Fue cooperación con Jesús y a través de María. Sin embargo, considere que el consentimiento de José, abierto a cualquier hijo que Dios pudiera enviar, incluía el compromiso de desempeñar el papel de padre y de esposo.
De nuevo en Redemptoris Custos:
San José fue llamado por Dios a servir a la persona y misión de Jesús directamente a través del ejercicio de su paternidad. Precisamente así, como enseña la liturgia de la Iglesia, "cooperó en la plenitud de los tiempos en el gran misterio de la salvación" y es verdaderamente un "ministro de salvación".
Entre las muchas obligaciones que incluían estos roles, una era proveer para María y Jesús y hacerlo con su trabajo. Fue una labor que tenía la intención de sostener a Jesús hasta el momento en que pudiera entrar en la vida pública y completar su misión redentora. Con su trabajo por Jesús y María, José también cooperó en nuestra Redención y realizó un acto de misericordia para cada ser humano.
No debemos olvidar que nuestro propio trabajo puede ofrecerse a Dios como un sacrificio que puede merecer las gracias y reparar nuestros propios pecados y los pecados de los demás. Mucho trabajo se desperdicia al no ser ofrecido a Dios. Hermanos y hermanas, ofrezcamos a Dios nuestro trabajo y todo el trabajo honesto del mundo en reparación por los muchos pecados que obstaculizan su gracia.
En Redemptoris Custos, el Papa Juan Pablo II enseñó lo siguiente:
De acuerdo con la costumbre judía, el matrimonio se llevó a cabo en dos etapas: primero, se celebró el matrimonio legal o verdadero, y luego, solo después de un cierto período de tiempo, el esposo llevó a la esposa a su propia casa. Por lo tanto, antes de vivir con María, José ya era su "esposo".
Santo Tomás de Aquino se unió a la enseñanza unánime de los Padres de la Iglesia al afirmar que el matrimonio de José y María era necesario para la Encarnación (ST III, q. 29, a1). Por supuesto, Santo Tomás enseñó que la Encarnación era necesaria para nuestra Redención. Sin embargo, si Dios ordenó que el matrimonio era necesario para la Encarnación, entonces está claro que el consentimiento tanto de José como de María para el matrimonio fue necesario para la Encarnación y, por lo tanto, también para nuestra Redención. Fue cooperación con Jesús y a través de María. Sin embargo, considere que el consentimiento de José, abierto a cualquier hijo que Dios pudiera enviar, incluía el compromiso de desempeñar el papel de padre y de esposo.
De nuevo en Redemptoris Custos:
San José fue llamado por Dios a servir a la persona y misión de Jesús directamente a través del ejercicio de su paternidad. Precisamente así, como enseña la liturgia de la Iglesia, "cooperó en la plenitud de los tiempos en el gran misterio de la salvación" y es verdaderamente un "ministro de salvación".
Entre las muchas obligaciones que incluían estos roles, una era proveer para María y Jesús y hacerlo con su trabajo. Fue una labor que tenía la intención de sostener a Jesús hasta el momento en que pudiera entrar en la vida pública y completar su misión redentora. Con su trabajo por Jesús y María, José también cooperó en nuestra Redención y realizó un acto de misericordia para cada ser humano.
No debemos olvidar que nuestro propio trabajo puede ofrecerse a Dios como un sacrificio que puede merecer las gracias y reparar nuestros propios pecados y los pecados de los demás. Mucho trabajo se desperdicia al no ser ofrecido a Dios. Hermanos y hermanas, ofrezcamos a Dios nuestro trabajo y todo el trabajo honesto del mundo en reparación por los muchos pecados que obstaculizan su gracia.
