Il nostro ordine

Logo Icon Flame Parchment

L'Ordine dei Predicatori

Da 800 anni la missione dell'Ordine dei Predicatori è di annunciare il Vangelo in ogni angolo del mondo. Lo facciamo per una semplice ragione: che ogni anima possa conoscere e amare Gesù Cristo.

Fu per questo motivo che San Domenico di Guzman fondò l'Ordine dei Predicatori nel 1216. Viaggiando attraverso la Spagna e la Francia meridionale con il Vescovo di Osma, incontrò molte persone confuse che credevano che il mondo fisico fosse malvagio e creato da un dio malvagio . Domenico vide la necessità di buoni predicatori che potessero spiegare la verità della fede cattolica e riconciliare coloro che erano caduti.

Come membri dell'Ordine dei Predicatori, siamo chiamati a seguire le orme di Domenico. Imitiamo la sua misericordia e la predicazione del Vangelo di Gesù Cristo, a tempo debito e fuori tempo. La nostra vita in comune, insieme al tempo dedicato allo studio e alla preghiera, ci permette di condividere i frutti della nostra contemplazione e di annunciare la buona novella ad ogni terra e nazione.

I domenicani hanno donato alla Chiesa alcuni dei suoi più grandi santi, tra cui: San Tommaso d'Aquino, Santa Caterina da Siena e San Martino de Porres. Abbiamo diffuso la devozione alla Beata Vergine Maria attraverso il dono del Santissimo Rosario, promosso la Società del Santo Nome e la Confraternita della Guerra Angelica fin dai loro primi giorni, e abbiamo servito esclusivamente come Teologo presso la Casa Pontificia.

Sacerdoti, fratelli, suore, suore e laici

Nella famiglia domenicana ci sono diversi rami. Sebbene indipendenti l'uno dall'altro in termini di governo, tutti condividono il carisma della predicazione e sono uniti sotto il Maestro dell'Ordine dei Predicatori.

I Frati

I Frati, sacerdoti e frati cooperatori, professano il voto di obbedienza e abbracciano la povertà e la castità. Mentre i sacerdoti sono ordinati per il ministero dei Sacramenti, i fratelli prestano servizio secondo i loro talenti e capacità in altri modi. I ministeri tra i Frati includono la predicazione itinerante, il ministero parrocchiale e universitario, l'insegnamento nelle scuole e nelle università, la formazione catechetica, il lavoro sociale, l'assistenza sanitaria, le arti, l'amministrazione interna e molto altro.

le suore

La primissima fondazione di San Domenico fu il monastero di monache a Prouille, in Francia. Le monache sono di clausura, di solito entrano in un monastero e vi rimangono per il resto della loro vita. Come i frati, professano il voto di obbedienza e abbracciano la povertà e la castità. Oltre alla Liturgia delle Ore, alla Messa e alle devozioni come l'adorazione perpetua, le loro giornate sono scandite dal silenzio, clima necessario per la contemplazione e la preghiera continua, per il mondo e il successo della predicazione dei frati. Molte comunità si sostengono producendo ostie per la messa, oltre a paramenti e altri articoli religiosi.

Le sorelle

Le suore sono religiose attive e impegnate, organizzate in singole congregazioni. La base di tutta la loro attività è il ministero primario della predicazione, anche se può manifestarsi in molte forme: lavoro missionario, insegnamento, lavoro sociale, ecc. Come gli altri rami della Famiglia domenicana, le suore pregano la Liturgia delle Ore, osservano una pratica regolare di preghiera e di studio e vivono in comunità.

I sacerdoti diocesani

I laici domenicani

Molto presto nella fondazione dell'Ordine, gruppi di laici cominciarono ad associarsi con i frati e le monache. Queste associazioni sono cresciute in ciò che oggi chiamiamo laici domenicani. Sono chiamati a predicare nella sfera secolare, nel mercato o ovunque li trovi la loro posizione nella vita. Fanno promesse di seguire la Regola e gli Statuti dei Laici Domenicani, che includono l'incontro regolare, lo studio e la preghiera della Liturgia delle Ore. Si impegnano in ministeri attivi come: servizio ai poveri, insegnamento, scrittura e consulenza spirituale. Si sforzano di vivere una vita di semplicità e generosità.

Promulgato da papa Onorio III

Papa Onorio III emanò due documenti che istituirono l'Ordine dei Predicatori. Religiosam vitam (incluso di seguito) fu promulgato il 22 dicembre 1216, seguito poco dopo da Gratiarum omnium largitori.

Religiosam vitam

Onorio, vescovo, servo dei servi di Dio, ai figli prediletti Domenico, priore di S. Romano in Tolosa, e ai suoi fratelli, presenti e futuri, professati nella vita regolare. In perpetuo.

È opportuno che a coloro che scelgono la vita religiosa si estenda la protezione apostolica, affinché non si possa distoglierli da attacchi temerari dal loro proposito o, Dio non voglia, distruggono il vigore del sacro istituto religioso. Perciò, figli prediletti nel Signore, acconsentiamo benevolmente alle vostre giuste richieste. Prendiamo la Chiesa di San Romano a Tolosa, dove vi siete dati al servizio di Dio, sotto la protezione di San Pietro e nostra, e la assicuriamo con il presente privilegio scritto.

In primo luogo, infatti, stabiliamo che l'Ordine canonico, che è noto essere stabilito secondo Dio e la Regola di sant'Agostino in detta Chiesa, sia inviolabilmente conservato per sempre.

Inoltre, qualunque cosa possieda e qualunque bene la detta chiesa possiede attualmente giustamente e canonicamente o potrà, concedendo il Signore, di acquistare in futuro per concessione dei papi, la liberalità dei re o dei principi, le offerte dei fedeli , o altri mezzi giusti, dovrebbero appartenere fermamente e inviolabilmente a te e ai tuoi successori. Fra questi beni abbiamo ritenuto bene di nominare i seguenti: il luogo stesso ove è ubicata la detta chiesa, con le sue proprietà; la chiesa di Prouille con le sue proprietà; la tenuta di Caussanel con le sue proprietà; la chiesa di S. Maria delle Lescure con le sue proprietà; l'ospizio di Tolosa, detto “l'ospizio di Arnold Bernard”, con le sue proprietà; la chiesa della Santissima Trinità a Loubens, con le sue proprietà; e le decime che, nella sua buona e provvida liberalità, il nostro venerabile fratello Foulques, vescovo di Tolosa, con il consenso del suo capitolo, vi ha dato, come è più esplicitamente contenuto nelle sue lettere.

Inoltre nessuno abbia la presunzione di esigere o estorcere da te decime dai frutti delle terre che coltivi con le tue mani oa tue spese, o dai prodotti dei tuoi animali.

Inoltre, potrai ricevere e trattenere, senza opposizione da parte di alcuno, membri del clero o dei laici che siano uomini liberi e non gravati da debiti, che fuggono dal mondo per entrare nella vita religiosa.

Inoltre, vietiamo ai tuoi fratelli, dopo aver fatto professione nella tua chiesa, di allontanarsi da essa senza il permesso del loro priore, se non per entrare in un istituto religioso più severo. Se uno dovesse partire, nessuno osi riceverlo senza l'autorizzazione di una lettera della vostra comunità.

Nelle chiese parrocchiali da voi possedute, potete scegliere i sacerdoti e presentarli al Vescovo della diocesi, al quale, se ne sono degni, il Vescovo affiderà la cura delle anime, perché gli siano responsabili nelle cose spirituali e a te nelle cose temporali.

Decretiamo inoltre che nessuno possa imporre nuove e ingiuste estorsioni alla tua chiesa, o promulgare sentenze di scomunica o interdetto su di te o sulla tua chiesa senza una causa manifesta e giusta. Quando, invece, sarà posto l'interdetto generale su tutto il territorio, vi sarà permesso di celebrare l'ufficio divino a porte chiuse, cantando a bassa voce, senza suonare le campane, ed escludendo gli scomunicati e gli interdetti.

Il sacro Crisma, gli oli santi, la consacrazione degli altari o delle basiliche, e l'ordinazione dei chierici che devono essere promossi agli ordini sacri, otterrete dal Vescovo della diocesi, purché cattolico e in grazia e comunione con la santissima Sede Romana ed è disposto a impartirle senza alcuna irregolarità. Altrimenti potete rivolgervi a qualunque Vescovo cattolico di vostra scelta, purché in grazia e comunione con la Sede Apostolica; e armato della nostra autorità, può impartirti ciò che chiedi.

Inoltre, garantiamo a questo luogo la libertà di sepoltura. Nessuno, dunque, ponga ostacolo alla devozione e all'ultima volontà di coloro che scelgono di esservi sepolti, purché non siano scomunicati o interdetti. Tuttavia, vanno salvaguardati i giusti diritti delle chiese da cui vengono prelevati i cadaveri.

Quando tu, che ora sei il Priore di questo luogo, o qualcuno dei tuoi successori uscirai dall'ufficio, nessuno sarà nominato con astuzia o violenza segreta; ma solo colui che i fratelli, di comune accordo, o che quei fratelli che sono di giudizio più maturo e sano sceglieranno di eleggere secondo Dio e la Regola di sant'Agostino.

Inoltre, le libertà, le antiche immunità e le consuetudini ragionevoli concesse alla tua chiesa e osservate fino a questo momento, noi ratifichiamo e ordiniamo che permangano inviolabilmente per tutto il tempo futuro. Decidiamo, quindi, che nessuno possa avventatamente molestare la predetta chiesa, sottrargli i suoi beni o, dopo averli sottratti, conservarli, diminuirli, o molestarli con qualsivoglia genere di molestia, ma tutti questi beni dovranno essere conservati integralmente integri per il il controllo, il sostentamento e l'uso di coloro per i quali sono stati concessi, salva l'autorità della Sede Apostolica e i diritti canonici del Vescovo diocesano.

Se dunque in futuro qualche ecclesiastico o secolare, avendo conoscenza di questo nostro documento, tenterà avventatamente di contravvenire ad esso, e se, dopo una seconda o una terza ammonizione, si rifiuterà di correggere la sua colpa con adeguata soddisfazione, perdere la dignità del suo potere e onore; e fagli sapere che si renderà colpevole del male perpetrato davanti al giudizio di Dio e gli sarà negato il santissimo Corpo e Sangue del nostro Dio e Signore, nostro Salvatore Gesù Cristo, e sarà, all'ultimo giudizio, consegnato a severa vendetta . Tuttavia, tutti coloro che sostengono i diritti del detto luogo, abbiano la pace di Nostro Signore Gesù Cristo, ricevano il frutto della buona azione qui sulla terra e, davanti al Giusto Giudice, ricevano le ricompense della pace eterna. Amen, amen, amen.

Io, Onorio, Vescovo della Chiesa Cattolica.

Perfeziona i miei passi nei tuoi modi. Addio!

[Seguono poi le firme di diciotto cardinali.]

Dato a Roma, presso S. Pietro, per mano di Ranerio, Priore di Santo Fridiano in Lucca, Vice Cancelliere di Santa Romana Chiesa, l'undici delle calende di gennaio [22 dicembre], quinta indizione, anno 1216 dell'Incarnazione di Nostro Signore, il primo anno del Signore Papa, Onorio III.

Celebrazioni Speciali della Provincia del Santissimo Nome di Gesù

  • 3 gennaio: Festa del Santissimo Nome di Gesù (Festa titolare della Provincia)
  • 28 gennaio: Festa di San Tommaso d'Aquino, OP
  • 7 febbraio: Memoriale dei genitori deceduti
  • 29 aprile: Festa di Santa Caterina da Siena, OP
  • 5 maggio: Memoria di San Vincenzo Ferrer, OP
  • 22 luglio: Memoria di S. Maria Maddalena (Compatrona dell'Ordine)
  • 8 agosto: Solennità di San Domenico di Guzman, OP (Fondatore dell'Ordine dei Predicatori)
  • 28 agosto: Festa di Sant'Agostino
  • 5 settembre: Memoriale dei benefattori deceduti
  • 4 ottobre: Festa di San Francesco d'Assisi
  • 7 ottobre: Festa della Madonna del Rosario
  • 9 ottobre: Memoria di S. Luigi Bertrand, OP (Co-patrono della Provincia)
  • 28 ottobre: Festa dei SS. Simone e Giuda
  • 3 novembre: Festa di San Martino de Porres, OP
  • 7 novembre: Festa di Tutti i Santi dell'Ordine dei Predicatori
  • 8 novembre: Memoria dei membri defunti della famiglia domenicana
  • 15 novembre: Festa di S. Alberto Magno, OP
  • 24 novembre: Memoria di S. Caterina d'Alessandria (Compatrona dell'Ordine)
  • 12 dicembre: Festa della Madonna di Guadalupe (Compatrona della Provincia)