Il Natale, la Strategia di Cristo e il Mistero della Sacra Famiglia
La natività di Gesù: mistero di una vittoria personale che ha mobilitato i suoi amici e agitato i suoi nemici.
La nascita di Gesù Cristo è mistero di una vittoria personale che ha mobilitato i suoi amici e agitato i suoi nemici. Cristo è venuto durante uno stato di conflitto aperto tra coloro che cercano la fonte della verità contro coloro che cercano nozioni distorte di guadagno personale e realizzazione individuale. Cristo, il Figlio divino e fonte della Sapienza, non solo scelse come e quando venire, ma anche come avrebbe affrontato il suo principale avversario e la schiera nascosta di servitori ostili.
Attraverso la composizione di poesie su questo mistero, sant'Efrem il Siro (ca. 306-373 dC) cercò di risvegliare i cristiani della sua epoca alla connessione più ampia tra il Natale ei misteri unificati che si sarebbero poi svelati. Dio è disceso per rivestirsi della nostra natura prima di conquistare, donare, liberare e ascendere. All'inizio di questa sequenza, Cristo esce come uno sposo che esce dal suo pacifico stato di riposo in un grembo sigillato e verginale.[1] Per Efrem, così come il Figlio scelse di nascere, anche questo re divino scelse di rimanere per un determinato tempo nel recinto affettuoso di una sacra famiglia.[2]
Ephrem va oltre. Per lui, Cristo è venuto come un cacciatore braccato.[3] Invece di affrontare contemporaneamente tutti gli umani sviati dal nemico della natura umana, è entrato nella terra promessa come campo di combattimento, applicando tattiche di livello geniale a una sequenza temporale di esecuzione. Conquistando il capo dei ribelli, ha vinto tutti i ribelli. Adescando il serpente, entrò nello stomaco della morte come medicina radiosa della vita.[4] Il Natale segna la tappa in cui Cristo vincitore attraversa il grembo sigillato in vista del sepolcro sigillato.[5] Prima il grembo, poi la tomba. Risorgendo dalla terra come seme della vita, Cristo sarebbe disceso dopo che tutti i preparativi adeguati fossero stati fatti e le trappole tese. Tutti coloro che si uniscono al nemico si uniscono ai perduti, che un giorno saranno privati di tutto ciò che hanno a cuore. Coloro che si allineano con Cristo, tuttavia, saranno resi puri vasi di gloria dorata, avvolti in mantelli di vittoria eterna. Possa il messaggio di Efrem sollevare il nostro sguardo e suscitare le nostre volontà a cercare la fonte della Vita che ha iniziato il suo trionfo attraverso una sacra famiglia.
[1] «Bambino nel grembo materno, poiché rimane il sigillo della verginità, il grembo materno è stato per te reggia e tenda». Efrem il Siro, Efrem il Siro: Inni, ed. Kathleen E. McVey, Classici della spiritualità occidentale (New York: Paulist Press, 1989), 134. Ephrem, Inni sulla Natività 12.2.
[2] Cfr. Efrem, Efrem il siriano, 79. Efrem, Inni sulla Natività, 2.13-14.
[3]Efrem, Efrem il siriano, 154. Efrem, Inni sulla Natività, 17.3
[4] «Gioisca oggi Eva nello Sceol, perché ecco il Figlio di sua figlia, come medicina di vita, disceso per salvare la madre di sua madre, il bambino benedetto che schiaccerà la testa al serpente che l'ha ferita». Efrem, Efrem il siriano, 137. Efrem, Inni sulla Natività 13.2.
[5]Efrem, Efrem il siriano, 129. Efrem, Inni sulla Natività, 10.2-10.
fr. Matthew Wanner, OP | Incontra i Fratelli in Formazione QUI
