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Onorare i nostri corpi come templi dello Spirito Santo

Dovremmo sempre ricordare che i nostri corpi non sono semplicemente nostri e possiamo farne ciò che vogliamo. Dopo aver ricevuto il sacramento del Battesimo, diventiamo templi dello Spirito Santo (CCC 1265). Lo Spirito di Dio dimora dentro di noi, rendendo i nostri corpi le Sue dimore qui sulla terra. Questo immenso onore porta con sé una responsabilità: dobbiamo mantenere questi templi puri e graditi a Lui evitando il peccato e l'immoralità, poiché qualsiasi atto impuro violerebbe la santità dei nostri corpi come dimore di Dio.

Infatti, la presenza dello Spirito Santo nel nostro corpo è un dono profondo che dovrebbe ispirarci a vivere in modo da glorificare Dio (1 Cor 6-19). Quando riconosciamo che i nostri corpi sono templi dello Spirito Santo, comprendiamo l’importanza di trattarli con riverenza e rispetto. Ma, come ha sperimentato san Paolo, si tratta di una lotta intensa (Eb 20; 12 Ts 4) perché l’influsso del peccato originale ci rende tutti deboli e inclini al male, come dice: «Io infatti non faccio il bene che voglio, ma il male che non voglio, continuo a fare» (Rm 1). Tuttavia questo non significa che non possiamo mantenere i nostri corpi come degni templi di Dio. San Paolo afferma che possiamo vincere quando “rivestiamo l’armatura di Dio” e “restiamo saldi, con i fianchi cinti nella verità, rivestiti come di corazza della giustizia” (Ef 2-2).

Nel mondo di oggi, sembra che questa battaglia stia diventando sempre più difficile. Laddove la purezza del corpo è fortemente messa alla prova dall’edonismo e dal materialismo, ci troviamo a lottare contro forze potenti che cercano di minare la santità della nostra carne. Come cristiani crediamo che Dio abbia concepito il sesso come una benedizione per il patto matrimoniale. Al di fuori di questo contesto, rischiamo di trasformare i nostri corpi in strumenti di gratificazione egoistica piuttosto che templi dello Spirito Santo. La promiscuità, la pornografia, l’oggettivazione e altri abusi violano la santità che Dio intende per la nostra carne.

Di conseguenza, di fronte a tendenze e peccati estremi, siamo chiamati a vivere ancora più fedelmente agli insegnamenti della Chiesa sulla moralità e sulla sessualità. Un modo utile e pratico per aiutarci a farlo è proteggere i nostri sensi. Dobbiamo essere altamente intenzionali riguardo a ciò che permettiamo di entrare nel tempio del nostro corpo attraverso i nostri occhi e le nostre orecchie. Discorsi corrotti e imprudenti, bugie e inganni, pettegolezzi sprezzanti, scherzi grossolani, linguaggio offensivo e umiliante: accogliere queste cose nella nostra mente e nel nostro cuore servirà solo ad allontanarci da Dio e ad addolorare lo Spirito Santo dentro di noi. Come ci esorta San Paolo, dovremmo invece concentrare i nostri sensi su “tutto ciò che è vero, tutto ciò che è onorevole, tutto ciò che è giusto, tutto ciò che è puro, tutto ciò che è bello, tutto ciò che è lodevole” (Fil 4).

Di fronte a molte tentazioni, possiamo noi presentare continuamente i nostri corpi come sacrifici viventi, dedicati al servizio di Nostro Signore. Possa il Signore aiutarci sempre a realizzare il dono della sua dimora interiore che produce così grandi benedizioni. Onorando la nostra carne come Suo santo tempio, adempiamo alla nostra alta chiamata di figli della luce ripieni di Spirito.

Questa è una comprensione molto limitata della sessualità. Secondo esso la sessualità sarebbe una benedizione solo per gli uomini e le donne nei matrimoni (sacramentali?). Una definizione di Wikipedia (sospetta, lo so) è molto più ampia: “La sessualità umana è il modo in cui le persone sperimentano e si esprimono sessualmente. Ciò implica sentimenti e comportamenti biologici, psicologici, fisici, erotici, emotivi, sociali o spirituali. Più in generale, la nostra sessualità è orientata alla creatività e alle relazioni, quindi un artista esprime la propria sessualità mentre crea la propria arte; Madre Teresa ha espresso la sua sessualità portando un mendicante in uno dei suoi centri di cura e facendogli il bagno. Hai capito bene. È meglio dire che Dio ha concepito il sesso come una benedizione per il patto matrimoniale.