Maria, Madre di Dio e Madre di tutti i credenti
La storia della salvezza non è la storia dell'unico Dio creatore che agisce da solo nella storia umana. Piuttosto, implica un dialogo intimo tra Dio e gli esseri umani. In questo dialogo, Dio si esprime liberamente al mondo come amore ineffabile, pronunciando la sua Parola divina nel mondo perché dimori veramente in mezzo a noi. Ma come potrebbe il Verbo farsi carne se non fosse liberamente ricevuto e concepito da un essere umano? Infatti, il gioioso messaggio di Dio è stato portato all'umanità grazie a una totale libertà fiat di una vergine che offrisse la sua vita di verginità a Dio. Il dialogo tra l'angelo Gabriele e la vergine Maria nel vangelo di Luca ci dice che non fu costretta ad accettare la missione, né rispose sconsideratamente al messaggio di Gabriele (Lc 1), sebbene all'inizio fosse stata grandemente turbato per un tale messaggio di gioia. La sua perplessità è comprensibile perché non le era ancora stato detto perché fosse la prediletta di Dio (Lc 34). Eppure il suo dialogo con l'angelo culminò in un assenso di mente e di volontà alla vocazione divina (Lc 1), con il risultato che ella divenne Portatrice di Dio e prima ricevente e mediatrice del dono incondizionato del Verbo incarnato.
Quando Gesù sulla croce ha affidato a Maria il suo discepolo amato e Maria al suo discepolo amato, ha affidato anche la sua Chiesa a sua madre. La Madre di Cristo, il Capo, è dunque anche la Madre della Chiesa, il Corpo, perché Capo e Corpo sono inseparabili. Quindi, lei non è un'estranea per noi - membri della Chiesa - ma veramente nostra madre. La maternità della Beata Vergine Maria non è solo fisica, ma anche soprannaturale. Non è per il suo desiderio o per i suoi meriti, ma per la sua obbedienza di fede che la promessa divina si sarebbe compiuta per il bene di tutti i credenti. Così, nella Beata Vergine Maria vediamo un tenere insieme sia una realtà umana che una realtà escatologica. Poiché la sua maternità divina risiede sia nella storia umana che nella storia della salvezza in cui ognuno di noi vive, abbiamo con lei un rapporto reale. Poiché riconosciamo il suo rapporto personale con il Verbo incarnato e la sua sublime dignità nell'economia divina, non dobbiamo esitare a ricorrere alla Beata Vergine Maria per il suo costante aiuto ed esempio di fede. Nella nostra vita spirituale, la chiamiamo senza vergogna e senza esitazione nostra madre benedetta e osiamo dire: "Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, ora e nell'ora della nostra morte".
fr. Phong Nguyen, OP | Incontra i fratelli in formazione QUI
