L'aldilà: l'inferno

Può pensare all'inferno aumentare la nostra fede? Scopri perché le meditazioni infernali dovrebbero essere incluse nei nostri esercizi spirituali.

Di seguito è riportato il terzo dei tre post del blog sull'aldilà: Purgatorio, Paradiso e Inferno. Leggi qui la prima e la seconda puntata:

L'Aldilà: il Purgatorio L'aldilà: il paradiso


Pensando all'inferno

"Il mio naso è in grande indignazione."


Per quelli di voi che seguono il blog, benvenuti alla terza e ultima puntata sull'aldilà! Per quelli di voi che non lo sono, avete scelto un momento interessante per fare un salto perché abbiamo tenuto il peggio per ultimo. Benvenuti a una riflessione sull'inferno.

Una domanda: perché riflettere sull'inferno? Non è un argomento un po' deprimente, qualcosa da infilare sotto il tappeto piuttosto che mettere sul tavolino? Mi sono posto una domanda simile quando mi sono iscritto per scrivere questo post, ma qualcosa mi ha detto di farlo. Non c'era niente di veramente definito, solo una vaga sensazione che sarebbe stato bello, qualcosa da cui la mia anima avrebbe tratto profitto. Quello che segue sarà il mio misero tentativo di rispondere a questa domanda. Spero che sia redditizio per te.

Dante e Virgilio nel Nono Cerchio dell'Inferno, Gustave Doré
Dante e Virgilio nel Nono Cerchio dell'Inferno. Gustave Doré (1861 circa).

Un principio: gli esseri umani hanno un desiderio naturale per ciò che è bene e una naturale avversione per ciò che è male. Puoi vedere questi impulsi naturali all'opera a livello fisico. Se, per esempio, senti l'odore di un ottimo cibo che viene cucinato, sei attratto da esso, e questo è un bene. Tuttavia, se dal vicolo del tuo frigorifero esce un fetore causato da qualcosa che una volta era un pesce, sai che qualcos'altro dovrà fare per pranzo. Ma non finisce con il fisico. Per restare con esempi di cose buone, c'è il bene di vincere una gara, il bene di fare qualcosa di gentile, il bene di pensare pensieri veri, il bene di conoscere e amare un'altra persona umana, e infine il bene di conoscere e amare Dio .

Quindi, la vita è semplice, giusto? Entreremo progressivamente in questi beni perché abbiamo una naturale avversione per il male e un'attrazione per ciò che è buono. No. La caduta ha complicato le cose. Come dice San Paolo “posso volere ciò che è giusto, ma non posso farlo. Perché non faccio il bene che voglio, ma il male che non voglio è quello che faccio”. (Rom. 7:18-19) I beni spirituali e superiori che prima della caduta avevano già bisogno di processi intensivi per arrivare a noi umani divennero quasi impossibili da raggiungere. E quindi abbiamo bisogno di motivazione. Abbiamo bisogno di sperimentare qualcosa di simile al fetore fisico, ma a livello spirituale; una “sensazione di fetore” che ci aiuterà a cambiare rotta ea continuare la buona battaglia.

Qui trova posto la riflessione sull'inferno: come è necessaria l'esperienza di un fetore sul piano fisico, così è necessaria anche la riflessione sull'inferno. Come infatti il ​​fetore ci allontana da ciò che nuoce e verso ciò che aiuta, così anche la riflessione sull'inferno: risveglia l'anima, la scuote dal sonno. Invito tutti noi, quindi, a fare delle meditazioni infernali, soprattutto se soffrite di un attacco di tiepidezza. Pensa a cos'è l'inferno. Leggi Dante L'inferno. E poi corri da Dio.


fr. Michael Thomas Caino, OP | Incontra i fratelli in formazione QUI