Il Primo Mistero Gaudioso: L'Annunciazione
Nel mio ultimo anno di liceo, ho preso il posto di dirigere un Rosario facoltativo all'ora di pranzo il venerdì nella cappella della scuola. I soliti partecipanti includevano una manciata di studenti e uno o due insegnanti che si sarebbero uniti se non avessero svolto la supervisione all'ora di pranzo. Dopo un Rosario, mentre uscivamo dalla cappella della scuola, uno degli insegnanti si avvicinò a me e disse: "Sento che quando recito il Rosario sto attraversando la vita di Gesù - come se potessi entrarvi e conoscerla meglio di prima." Non so perché me lo ricordo – forse perché è stato un momento in cui un maestro ha condiviso qualcosa di personale – ma questo è proprio quello che tutti siamo chiamati a fare, non solo nel Rosario ma anche durante ogni tempo liturgico. L'Avvento è un ottimo momento per considerare i primi due Misteri Gaudiosi del Rosario, e l'inizio di dicembre è perfetto per meditare sul significato del primo per la nostra vita: l'Annunciazione dell'angelo Gabriele a Maria e il concepimento di Gesù.
Ci sono somiglianze significative tra il modo in cui Gesù è venuto da Maria e il modo in cui viene a noi oggi. Nel suo Vangelo Luca ci insegna come Maria sia l'esempio più perfetto dell'essere discepola, e noi siamo invitati ad imitarla nella fede. San Bernardo di Chiaravalle descrive l'Avvento come un momento per riflettere sui tre diversi modi in cui Gesù viene a noi: “Nella sua prima venuta nostro Signore è venuto nella nostra carne e nella nostra debolezza; in questa venuta di mezzo viene in spirito e potenza; nella venuta finale sarà visto in gloria e maestà”. La prima venuta è quella di Gesù a e attraverso Maria, la venuta finale sarà alla fine dei tempi, ma la venuta di mezzo è il Suo ingresso nella nostra vita attraverso il Battesimo e la Sua presenza continua nella nostra vita che segue.
Sebbene la venuta di mezzo sia un tempo di "spirito e potenza", Cristo attende il nostro invito per entrare nella nostra vita. Viene a noi in modo simile a come è venuto a Maria: prima con un annuncio che richiede il nostro “sì”, poi come una lenta crescita dentro di noi per la potenza dello Spirito Santo che ci adombra e ci guida. Il primo annuncio di questo tipo nella vita di ogni persona è unico; è l'evento particolare che per primo ci rende consapevoli della Buona Novella di Gesù. Dopo questo primo incontro, dobbiamo favorire una relazione con Dio, che, come tutte le relazioni, richiede tempo e dedizione. Siamo chiamati a coltivare questa presenza nella nostra vita attraverso la preghiera e l'amore.
Il Vangelo di Luca, dove è registrata l'Annunciazione a Maria, pone più enfasi di altri Vangeli sul ruolo dello Spirito Santo. Mentre Cristo era con noi nella carne, le Sue parole e azioni erano guidate dallo Spirito Santo. Gli Atti degli Apostoli – scritti anche da san Luca – descrivono i discepoli che ricevono lo stesso Spirito Santo. È solo dopo questo evento che possono vivere come ha fatto Gesù, agendo e pregando sempre per lo Spirito.
Durante questo periodo penitenziale, esaminiamo le nostre vite alla luce della venuta di mezzo del Signore per determinare se abbiamo permesso a qualche ombra di questo mondo di soffocare la nostra relazione con Dio. Chiediamo allo Spirito Santo la forza di pregare con Maria: «Ecco, io sono la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola» (Lc 1).
-FR. Crisostomo Mijinke, OP
