“È come il teatro!” esclamò una volta mia mamma spiegando cosa ama tanto delle liturgie della Settimana Santa. Quando una comunità di adoratori si impegna davvero, allora non c'è biglietto migliore in città dei riti che celebriamo come Chiesa sia la Domenica delle Palme che nel corso di questo prossimo fine settimana. Luce e oscurità, fuoco e acqua, musica e silenzio, rami di palma, veli e incenso: anche con queste modifiche temporanee fatte per motivi di salute pubblica, abbiamo tutto. Alcuni Padri della Chiesa sono stati felici di fare questo confronto. Perché occuparti di un decadente teatro dal vivo quando il più grande spettacolo sulla Terra si sta svolgendo in chiesa? Probabilmente non è una coincidenza che stravaganti concerti rock siano diventati popolari nella stessa epoca in cui gran parte del nostro istinto di chiesa ha de-enfatizzato il mistero e la maestà del nostro culto pubblico. Gli esseri umani hanno un bisogno senza tempo di rituali e riverenza. Ci sono due modi importanti, tuttavia, in cui ciò che facciamo questo fine settimana è diverso dalla semplice prestazione.
Innanzitutto e più ovviamente, questo è reale. Se fosse inteso solo come una drammatica rivisitazione della Passione, Morte e Resurrezione di Gesù, il Sacro Triduo lascerebbe molto a desiderare. Ci commuove come fa proprio perché è un'esperienza mediata in modo speciale di un evento reale. Quando Gesù ha istituito l'Eucaristia nell'Ultima Cena, ci ha permesso non solo di “rimettere in scena” la sua Passione, ma di partecipare – realmente, veramente e sostanzialmente – a quello stesso sacrificio. Le commoventi parole che ascoltiamo dalla Scrittura – dai lamenti di Geremia per la distruzione di Gerusalemme al canto trionfante di Miriam alla separazione del Mar Rosso – sono la rivelazione di un Dio molto vivo e attivo. Il Battesimo che celebriamo in modo speciale nella Veglia Pasquale non è solo un affascinante rito di iniziazione per una società di persone affini; in realtà ci incorpora in quello stesso Corpo immolato sulla Croce.
Questo ci porta alla seconda differenza tra liturgia e teatro: qui non c'è pubblico. Poiché tutti noi siamo stati battezzati nel Corpo Mistico di Cristo, questo evento reale e presente è qualcosa che sta accadendo a noi. Come ha sottolineato il Concilio Vaticano II, nessun cattolico viene in chiesa come “semplice spettatore”. Piuttosto, uniamo tutte le nostre afflizioni alla Croce, rendiamo grazie per le abbondanti benedizioni del nostro Creatore, chiediamo perdono per i nostri peccati e ci meravigliamo della gloria di Dio. Quindi potresti certamente "goderti lo spettacolo" questo fine settimana, ma non possiamo mai "sederci e rilassarci", perché l'eroe di questa storia sta dando la sua vita per Tu!
fr. Filippo Neri Gerlomes, OP. | Incontra i fratelli in formazione QUI
