La gioia pasquale e il corpo risorto
San Tommaso in seguito sarebbe stato identificato con il suo momento di dubbio, ma ora non è il dubbio che cattura la sua mente. Gesù sta davanti a lui nella gloria del suo corpo risorto. Mentre Gesù mostra a Tommaso le sue ferite, Tommaso ricorda gli eventi recenti ancora vividamente dipinti nella mente degli uomini e delle donne di Gerusalemme.
Immagina Gesù elevato in alto sulla sua croce. Le mani ei piedi di Cristo, trafitti da punte di metallo, irradiano un'agonia straziante in tutto il suo corpo ogni volta che si alza per un altro respiro disperato. Vergogna e tristezza salgono mentre Tommaso pensa all'agonia spirituale che il suo Signore ha subito. A cominciare dalla preghiera solitaria di Cristo nell'orto del Getsemani, spronata dal tradimento e dal rinnegamento di chi gli è più vicino, per culminare in quel grido di angoscia: “Eli, Eli, lema sabactani?Che cosa ha sopportato questo Emanuele, Consigliere meraviglioso, Dio potente, Principe della pace?
Ma ora Tommaso si volta a guardare da vicino gli occhi di Cristo, illuminati dall'interno, di un amore che non ha eguali in tutta l'esperienza umana. Questo amore, non offuscato dall'estremo assoluto della crudeltà umana, è lo stesso amore che crea e tiene in essere gli stessi uomini che hanno chiesto e provocato la sua esecuzione. In questo, come in tutte le cose, Cristo si umilia nell'obbedienza al comando del Padre, fino alla morte di croce. Con questo ultimo sacrificio dell'infinito divino, umiliandosi per condividere la nostra umanità, ottiene la riparazione del nostro peccato. Che cos'è infatti il nostro peccato se non un ripudio dello stesso Amore che è morto per pagarne il prezzo?
Nel momento in cui il sacrificio è compiuto, nel momento stesso in cui grida “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito” e rinuncia liberamente alla sua vita, ogni possibilità di vittoria sul male è eliminata. Colui che ha cercato di sconfiggere Cristo uccidendolo è sconfitto. Questo sacrificio senza pari ha portato con sé una vittoria insuperabile.
Ma Dio non è stato soddisfatto solo dalla nostra redenzione. Non si accontentava di permettere al figlio pentito di rientrare semplicemente nella sua casa. Invece, ha scelto di elargirci la veste, l'anello e il vitello grasso, per glorificare quella natura un tempo corrotta dalla gloria traboccante della Resurrezione che celebriamo in questa stagione. Il nostro Dio infinito fece trasalire la ragione umana limitandosi alla carne umana. Il nostro Dio onnipotente lo fece trasalire di nuovo quando scelse di morire, davvero e veramente. Lo fece trasalire ancora una volta alla sua Resurrezione, risorgendo dai morti. Non è un peccatore, ma lo stesso Dio-uomo che ha fatto questo, e così come il nostro Dio onnibenevolo si eleva alla gloria, è la nostra natura che egli avvicina così intimamente alla sua.
Ed è così che il Cristo Risorto placa i dubbi di Tommaso con le piaghe sacre per le quali ha meritato la nostra salvezza; i gloriosi emblemi della sua vittoria. È così che le profondità del tormento, sebbene abbiano lasciato il posto alle vette dell'esaltazione, sono ancora ricordate. Lui, il nostro capitano in questa guerra, indossa le sue ferite come un soldato indossa le sue medaglie, a ricordo del suo trionfo. Sebbene la croce fosse un tempo l'apice dell'ignominia e dell'umiliazione, è diventata lo stendardo dell'esercito vincitore.
Noi, figli indegni di Adamo e figlie di Eva, siamo chiamati non solo a testimoniare, ma a partecipare alla vittoria di Cristo. Sebbene i nostri occhi possano vedere solo pochi passi in avanti, Dio ci chiama con una tenerezza e una misericordia insondabili. Rivela ai nostri cuori indomiti che ha posto davanti a noi una via sicura verso la vittoria, sebbene la via sia difficile e la porta sia stretta. Indubbiamente questa è l'unica strada verso la vittoria, perché è la stessa strada che Dio stesso ha percorso, appesantito da una pesante croce. Questo è ciò che non dà semplicemente significato, ma gloria alle nostre sofferenze e lotte.
La nostra cecità spirituale e la nostra ragione senza aiuto potrebbero non vedere lo scopo del nostro dolore. La nostra concupiscenza può indietreggiare al pensiero di abbracciare la nostra piccola scheggia della croce di Cristo. Eppure, al di sopra di tutti i nostri dubbi ed esitazioni, questa Pasqua si pone come un radioso ricordo che se rinneghiamo noi stessi, prendiamo la nostra croce e seguiamo Cristo, ciò che ci aspetta è un'intimità senza ostacoli con l'Amore, colui che ha percorso lo stesso cammino per noi. Non disperiamo quando cadiamo sotto il peso delle nostre croci, ma ricordiamoci che per la croce Gesù ha già vinto per noi la Gloria Pasquale. Così facendo, Cristo ci ha promesso che trasformerà le nostre ferite come le sue.
--Fr. Antonio Agostino Cherian
Immagina Gesù elevato in alto sulla sua croce. Le mani ei piedi di Cristo, trafitti da punte di metallo, irradiano un'agonia straziante in tutto il suo corpo ogni volta che si alza per un altro respiro disperato. Vergogna e tristezza salgono mentre Tommaso pensa all'agonia spirituale che il suo Signore ha subito. A cominciare dalla preghiera solitaria di Cristo nell'orto del Getsemani, spronata dal tradimento e dal rinnegamento di chi gli è più vicino, per culminare in quel grido di angoscia: “Eli, Eli, lema sabactani?Che cosa ha sopportato questo Emanuele, Consigliere meraviglioso, Dio potente, Principe della pace?
Ma ora Tommaso si volta a guardare da vicino gli occhi di Cristo, illuminati dall'interno, di un amore che non ha eguali in tutta l'esperienza umana. Questo amore, non offuscato dall'estremo assoluto della crudeltà umana, è lo stesso amore che crea e tiene in essere gli stessi uomini che hanno chiesto e provocato la sua esecuzione. In questo, come in tutte le cose, Cristo si umilia nell'obbedienza al comando del Padre, fino alla morte di croce. Con questo ultimo sacrificio dell'infinito divino, umiliandosi per condividere la nostra umanità, ottiene la riparazione del nostro peccato. Che cos'è infatti il nostro peccato se non un ripudio dello stesso Amore che è morto per pagarne il prezzo?
Nel momento in cui il sacrificio è compiuto, nel momento stesso in cui grida “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito” e rinuncia liberamente alla sua vita, ogni possibilità di vittoria sul male è eliminata. Colui che ha cercato di sconfiggere Cristo uccidendolo è sconfitto. Questo sacrificio senza pari ha portato con sé una vittoria insuperabile.
Ma Dio non è stato soddisfatto solo dalla nostra redenzione. Non si accontentava di permettere al figlio pentito di rientrare semplicemente nella sua casa. Invece, ha scelto di elargirci la veste, l'anello e il vitello grasso, per glorificare quella natura un tempo corrotta dalla gloria traboccante della Resurrezione che celebriamo in questa stagione. Il nostro Dio infinito fece trasalire la ragione umana limitandosi alla carne umana. Il nostro Dio onnipotente lo fece trasalire di nuovo quando scelse di morire, davvero e veramente. Lo fece trasalire ancora una volta alla sua Resurrezione, risorgendo dai morti. Non è un peccatore, ma lo stesso Dio-uomo che ha fatto questo, e così come il nostro Dio onnibenevolo si eleva alla gloria, è la nostra natura che egli avvicina così intimamente alla sua.
Ed è così che il Cristo Risorto placa i dubbi di Tommaso con le piaghe sacre per le quali ha meritato la nostra salvezza; i gloriosi emblemi della sua vittoria. È così che le profondità del tormento, sebbene abbiano lasciato il posto alle vette dell'esaltazione, sono ancora ricordate. Lui, il nostro capitano in questa guerra, indossa le sue ferite come un soldato indossa le sue medaglie, a ricordo del suo trionfo. Sebbene la croce fosse un tempo l'apice dell'ignominia e dell'umiliazione, è diventata lo stendardo dell'esercito vincitore.
Noi, figli indegni di Adamo e figlie di Eva, siamo chiamati non solo a testimoniare, ma a partecipare alla vittoria di Cristo. Sebbene i nostri occhi possano vedere solo pochi passi in avanti, Dio ci chiama con una tenerezza e una misericordia insondabili. Rivela ai nostri cuori indomiti che ha posto davanti a noi una via sicura verso la vittoria, sebbene la via sia difficile e la porta sia stretta. Indubbiamente questa è l'unica strada verso la vittoria, perché è la stessa strada che Dio stesso ha percorso, appesantito da una pesante croce. Questo è ciò che non dà semplicemente significato, ma gloria alle nostre sofferenze e lotte.
La nostra cecità spirituale e la nostra ragione senza aiuto potrebbero non vedere lo scopo del nostro dolore. La nostra concupiscenza può indietreggiare al pensiero di abbracciare la nostra piccola scheggia della croce di Cristo. Eppure, al di sopra di tutti i nostri dubbi ed esitazioni, questa Pasqua si pone come un radioso ricordo che se rinneghiamo noi stessi, prendiamo la nostra croce e seguiamo Cristo, ciò che ci aspetta è un'intimità senza ostacoli con l'Amore, colui che ha percorso lo stesso cammino per noi. Non disperiamo quando cadiamo sotto il peso delle nostre croci, ma ricordiamoci che per la croce Gesù ha già vinto per noi la Gloria Pasquale. Così facendo, Cristo ci ha promesso che trasformerà le nostre ferite come le sue.
--Fr. Antonio Agostino Cherian
