Một họa sĩ và một kẻ tội đồ

Tôi luôn vô cùng xúc động trước tác phẩm “Tiếng gọi thánh Matthew” của Caravaggio. Nếu có bất cứ điều gì Caravaggio giỏi, đó là vẽ tranh và là một tội nhân. Caravaggio biết cảm giác như một tội nhân và một kẻ giết người. Anh biết sâu thẳm bóng tối mà tội nhân trú ngụ và hiểu rằng ánh sáng của Đấng Christ xua tan bóng tối, thể hiện nhiều qua phong cách hội họa độc đáo của anh.

Khi xem bức tranh, tôi không thể không nhớ lại những lời trong phần mở đầu của Saint John: "ánh sáng thực sự mang lại ánh sáng cho mọi người đã đến trên thế giới." Ở đây John trình bày lại câu chuyện về sự sáng tạo. Cả phần mở đầu của Giăng và sách Sáng thế đều bắt đầu bằng: “Lúc ban đầu”. Sáng thế ký nói với chúng ta rằng: "Và Đức Chúa Trời phán rằng: Hãy có ánh sáng; và có ánh sáng." (1: 3) trong khi Thánh Gioan nói về ánh sáng của Chúa Kitô đến trong thế giới.

Chúng ta thấy một sự tương phản tương tự giữa ánh sáng và bóng tối trong bức tranh, nó thể hiện đời sống tinh thần mà Chúa tạo ra. Matthew là một người thu thuế, một cộng tác viên, tương tự như bao nhiêu công dân Pháp đã cộng tác với những người chiếm đóng Đức Quốc xã của họ. Matthew hợp tác với sự chiếm đóng của người La Mã. Theo một nghĩa nào đó, anh ta đã phản bội người dân của mình và trục lợi từ sự đau khổ của họ. Anh ta là một tội nhân, và Caravaggio miêu tả anh ta trong một kiểu cơ sở nhếch nhác mà bản thân anh ta đã quen thuộc thường xuyên.

Đấng Christ đến với Ma-thi-ơ như thế nào? Anh ấy đã trải qua những gì? Caravaggio vẽ chân dung Chúa Kitô bằng một chân vào cửa với một chùm ánh sáng phát ra từ Ngài về phía Matthew. "Và Đức Chúa Trời phán: Hãy có ánh sáng và có ánh sáng." (1: 3). Thật vậy, “ánh sáng thật đem lại ánh sáng cho mọi người đã đến trong thế giới,” vào thế giới của Ma-thi-ơ.

"Tôi đây! Tôi đứng trước cửa và gõ. Nếu ai nghe tiếng tôi và mở cửa, tôi sẽ vào dùng bữa với người đó, và họ với tôi. ” (Khải Huyền 3:20)

Đấng Cứu Rỗi đứng bên ngoài trái tim của chúng ta ở một nơi nào đó mà chúng ta không biết. Làm thế nào mà Ngài đến đó, chúng tôi không biết. Đức Chúa Trời, Đấng tạo ra từ hư không, đến với chúng ta trên biên giới của kinh nghiệm của chúng ta và đến thế giới của chúng ta từ hư không. Anh ấy đứng đó và gõ cửa, chỉ có tiếng vọng của cánh cửa vang lên bên trong trải nghiệm của chúng tôi, kêu gọi chúng tôi mở rộng trái tim mình, giống như những tia sáng mờ của bình minh như than hồng trên bầu trời buổi sáng.

Lời kêu gọi sám hối thật nhẹ nhàng, một lời thì thầm, bạn có nghe thấy không? Chúng ta có thể dễ dàng không nhận thấy nó trong tiếng ồn ào trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta có thể giả vờ như nó không có ở đó, nhưng chúng ta nghe thấy nó khi chúng ta im lặng. Khi chúng ta ở một mình với chính mình, chúng ta nghe thấy tiếng gõ cửa. Khi chúng ta làm điều ác, sẽ có một chút giằng xé nhỏ - đó có phải là cảm giác tội lỗi không? Không, cảm giác tội lỗi là từ tôi và điều này không phải từ tôi. Một cái gì đó hiện diện trong tôi đến từ một cái gì đó bên ngoài tôi và dẫn dắt tôi vượt ra ngoài chính tôi, tôi nghe thấy tiếng gõ cửa, tôi thấy ánh sáng.

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta mở cửa? Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta mở cửa cho Đấng Cứu Rỗi? Ngài nói với chúng ta: “Nếu ai nghe tiếng tôi và mở cửa, tôi sẽ vào và dùng bữa với người đó, và họ với tôi.” Ngài sẽ hiệp thông với chúng ta, không chỉ là bất kỳ sự hiệp thông nào, mà còn là một tiệc cưới. Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chàng Rể của linh hồn chúng ta và chúng ta là người phối ngẫu. Trong ánh sáng của Ngài, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

Linh mục Br. Joseph Selinger, OP | Gặp gỡ những người anh em trong sự hình thành nhấp vào ĐÂY