Chúng ta dễ dàng nhận thấy rằng Giáo hội khôn ngoan trong việc thiết lập Mùa Chay của mình. Chúng ta là những tội nhân - ích kỷ, xác thịt và hướng thiện - và vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi chúng ta cần một mùa dành cho việc cầu nguyện mãnh liệt. Nếu không, mong đợi bản thân đạt được sự chuyển đổi sâu sắc hơn chỉ là sự ngu ngốc, giống như đi đến Mojave để lướt sóng. Không, trong hơn hai thiên niên kỷ, Giáo hội đã nghiên cứu tội lỗi rất chi tiết: Giáo hội đã nhận thức được nguyên nhân gốc rễ của nó, và phát hiện ra các phương pháp chữa trị hiệu quả. Do đó, sự khăng khăng của cô ấy đối với những việc tuân theo Mùa Chay, là có cơ sở. Chúng ta cần cầu nguyện, nhưng làm thế nào? Chúng ta có thể xem xét tường thuật về sự thống khổ của Chúa Giê-su tại Ghết-sê-ma-nê để biết một chút hướng dẫn.
Khi đã chọn Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng để đồng hành với Ngài trong thời gian Ngài đau khổ và sợ hãi tột độ, Chúa Giê-su đến Ghết-sê-ma-nê, nhưng để tìm kiếm sự đơn độc, Ngài tách mình ra khỏi ba người này và nói: “Hãy ở lại đây và canh chừng với ta.” (Ma-thi-ơ 26:38). Anh ta ném một viên đá đi, ngã xuống đất và cầu nguyện: “Lạy Cha, nếu có thể, xin cho chén này qua khỏi con; tuy nhiên, không phải như tôi muốn, nhưng như bạn sẽ héo. " (Ma-thi-ơ 26:39). Cái chết tàn nhẫn của Ngài và nhiều tội lỗi mà Ngài sẽ phải gánh chịu rất nặng nề trong tâm trí Ngài đến nỗi máu hòa với mồ hôi của Ngài và linh hồn Ngài khao khát sự sống. Tuy nhiên, khi Ngài nằm trong cơn đau khổ, ba Sứ đồ, cách đó không xa, nằm trong giấc ngủ.
Họ nên nghĩ phải làm gì với yêu cầu của Chúa Giê-su: “Hãy canh chừng tôi?” Khi bị sụp mí mắt phải làm sao? Vì đã muộn, họ dùng nhiều rượu trong bữa tối, và họ buồn rầu vì những lời điềm báo của Chúa họ. Có lẽ Ngài chỉ muốn họ làm như Ngài đã làm: đẩy đi sự yếu đuối của cơ thể, nghĩ về cái chết sắp đến của Ngài, và nhận ra điều gì và ai đã đến.
Có lẽ đó là điều Ngài muốn chúng ta làm trong suốt cả ngày của chúng ta, suy nghĩ về Cuộc Khổ Nạn của Ngài và về tội lỗi của thế gian. Thật vậy, Ngài bảo chúng ta qua các Sứ đồ rằng “Hãy ở lại đây”, tức là ở Ghết-sê-ma-nê. Vì khi chiêm ngưỡng những nỗi buồn của Ngài, chúng ta thấy tình yêu thương vô hạn được bày tỏ một cách tự do. Chúa Giê-su Christ, Đấng có thể chỉ cần đâm một ngón chân hoặc bẻ một chiếc đinh để cứu chúng ta, đã quyết định trút bỏ hoàn toàn chính Ngài dưới tai họa và nước bọt, búa và đinh. Tại sao lại là sự phi thường này hay, đối với đầu óc tính toán của chúng ta, tại sao điều này lại lãng phí? Ai có thể nói, nhưng nó có vị của Lòng thương xót và nghe có vẻ Thần thánh? Đó là con đường do Chúa Cha chọn và được Chúa Con chấp nhận; bây giờ nó là khóa học mà qua đó hành động thiêng liêng dâng lên nhân loại.
Và vì vậy, trong mùa đau buồn này, một nơi tốt để bắt đầu trong lời cầu nguyện của chúng ta là giữ sự đồng hành của Chúa chúng ta trong Ghết-sê-ma-nê, không quấy rầy Ngài, không kêu cầu Ngài, nhưng ở với Ngài trong im lặng, buồn phiền trước nỗi buồn của Ngài, và dõi theo Anh ấy trong đêm. Như vậy, chúng ta có thể được khích lệ khi thấy tình yêu thương lớn lao của Ngài dành cho chúng ta, để chúng ta, với tư cách là thành viên của Ngài, cũng có thể uống chiếc cốc mà Ngài truyền cho chúng ta và nói rằng: “Ý muốn của ngươi được thực hiện!”
Br. John Peter Anderson, OP | Gặp gỡ các Anh em Sinh viên đang hình thành TẠI ĐÂY
