Advent và Apocalypse
Cuối năm Phụng vụ đang đến rất nhanh, Cha James Disney Thompson, OP, đưa ra những hiểu biết sâu sắc của mình về cách chúng ta nên tiếp nhận các bài đọc trong Thánh lễ, và chuẩn bị cho sự trở lại của Chúa Kitô.
Khi tôi còn nhỏ, mẹ tôi sợ hãi những bài đọc trong Thánh lễ về ngày tận thế, những ngày đó sẽ khủng khiếp như thế nào, và làm thế nào chúng có thể bắt đầu bất cứ ngày nào bây giờ. Bài đọc Tin Mừng của chúng ta cho Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Vọng là một trong những bản văn mà cô sợ hãi, đó là lời tiên tri về Núi Ôliu của Chúa Giê-su trong Mác 13.
Những người tham dự Thánh lễ mỗi cuối tuần sống lại một dụ ngôn theo mùa của lịch sử cứu độ: lịch phụng vụ. Đúng ra, vào Chúa Nhật cuối cùng của năm phụng vụ, chúng ta cử hành Lễ Trọng Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ trụ. Tin Mừng Chúa Nhật năm 2017 của chúng ta cho ngày đó, trình bày sự phán xét của tất cả các quốc gia khi Chúa Giê-su trở lại trong vinh quang vào cuối thời đại. Chủ đề về sự tái lâm trong vinh quang này tràn vào Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Vọng, bắt đầu năm phụng vụ tiếp theo. Trong Mùa Vọng, chúng ta chuyển tiếp các bài đọc trong Chúa Nhật từ lần tái lâm của Chúa Kitô vào cuối thời đại, sang lần tái lâm thứ nhất - sự xuất hiện được tiên báo của Đấng Mê-si, Đấng Christ, đã được Gioan Tẩy Giả loan báo trước.
Các sự kiện chúng ta cử hành vào lễ Giáng sinh đã xảy ra cách đây 2,000 năm, nhưng chúng ta vẫn sống trong hy vọng mong đợi về sự trở lại của Chúa Kitô. Trong thời gian thi hành sứ vụ trên đất, Chúa Giê-su đã chế nhạo những người đương thời vì họ không đọc đúng các dấu hiệu của thời đại (Ma-thi-ơ 16: 3). Ở đó, ông đứng trước mặt họ, sự ứng nghiệm của lời tiên tri trong người. Nhưng tất cả những gì họ có thể nhìn thấy là người nổi tiếng, hoặc nhân viên kỳ diệu chữa bệnh, hoặc một mối đe dọa cho nền hòa bình mong manh với Rome. Ngày nay, nhiều tiếng nói trong và ngoài Giáo hội khẳng định rằng ngày nay chúng ta đang sống trong chính những Ngày cuối cùng. Họ nói rằng mọi dấu hiệu cho thấy rằng Chúa Giê-xu sẽ đến "sớm có thật." Nếu chúng ta dám không đồng ý, chúng ta cũng bị buộc tội là quá thiếu hiểu biết để đọc các dấu hiệu của thời đại.
Theo một nghĩa nào đó, không có câu hỏi nào rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng. Chúa Giê-su đã rao giảng rằng vương quốc đã ở trong tầm tay, và vì vậy thời kỳ ứng nghiệm của lời tiên tri đã gần kề. Những người khác chứng thực rằng họ thực sự đang sống trong thời đại cuối cùng, những ngày cuối cùng (Mác 1:15). Đức Chúa Trời đã phán nhiều cách khác nhau qua các nhà tiên tri xưa, nhưng trong những ngày cuối cùng này, Ngài đã phán qua con trai mình (Hê-bơ-rơ 1: 1-2), người đã hiện ra một lần cho tất cả mọi người vào cuối thời đại để vô hiệu hóa tội lỗi của chúng ta bằng sự hy sinh của mình (Hê-bơ-rơ 9 : 26), và thế là ngày tận thế đã đến trên chúng ta (1 Cô-rinh-tô 10:11), những người đã nhận được Đức Thánh Linh trong những ngày sau cùng như nhà tiên tri Giô-ên đã tiên tri (Công vụ 2:17).
Theo nghĩa này, chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng kể từ khi Chúa Giê-su xuất hiện cách đây hai thiên niên kỷ. Nói cách khác, mặc dù đối với Đức Chúa Trời “một ngàn năm là một ngày và một ngày như một ngàn năm” (2 Phi-e-rơ 3: 8), trong những thời điểm này, trong bất kỳ thế hệ nào chúng ta đang sống, hằng ngày mong đợi sự trở lại của Ngài dành cho chúng ta. đặc trưng cho đời sống Cơ đốc nhân của chúng ta. Những ngày cuối cùng của chúng ta là những ngày ngay trước khi chúng ta chết. Vậy ai có thể nói rằng những thời kỳ cuối cùng mà chúng ta đang sống hiện nay có thể không kéo dài một hoặc hai thế hệ khác, hoặc thậm chí 50?
Tôi đã nghiên cứu sách Khải Huyền từ khi còn thiếu niên. Lúc đầu, tôi tin chắc rằng những lời tiên tri trong Kinh thánh chỉ ra năm 1975 là năm Chúa Giê-su tái lâm. Nhiều tiên tri giả đã phát sinh trong nhiều thập kỷ kể từ đó; tất cả các chức vụ của họ đều bị đắm vào bãi cạn của lời tiên tri trong Kinh thánh. Trong những năm cuối đời, tôi đã đi đến kết luận rằng việc giải thích Ngày tận thế như một chuỗi các sự kiện tiền định được mã hóa là hoàn toàn sai lầm. Thông điệp của Sách Khải Huyền đều có liên quan như nhau đối với Giáo Hội trong mọi thế hệ. Như vậy, nó hầu như không liên quan gì đến việc dự đoán tương lai.
Những cuộc nói chuyện tôn giáo phổ biến về ngày tận thế thường xoay quanh những điều như Kẻ chống Chúa có thể là ai, hoặc liệu một số sự kiện tin tức có phải là sự ứng nghiệm của một trong những lời tiên tri hay không. Suy đoán này có thể thú vị và mang lại nhiều niềm vui, nhưng nó không quan trọng lắm về mặt tinh thần. Nếu chúng ta đang dành rất nhiều sức lực vào việc cố gắng tìm ra những lời tiên tri về Ngày Tận thế, thì chúng ta đang bỏ lỡ một cách nghiêm trọng. Nếu chúng ta tiêu tốn nhiều năng lượng hơn để theo kịp những lời tiên tri về thời kỳ cuối cùng hơn là cầu nguyện và thực hành các đức tính sống, thì có lẽ chúng ta nên xem xét lại các ưu tiên của mình.
- - - - -
Kiểm tra Fr. Blog của James, Cú của Apocalypse at Owloftheapocalypse.com, để biết thêm quan điểm của anh ấy về Khải Huyền.
Khi tôi còn nhỏ, mẹ tôi sợ hãi những bài đọc trong Thánh lễ về ngày tận thế, những ngày đó sẽ khủng khiếp như thế nào, và làm thế nào chúng có thể bắt đầu bất cứ ngày nào bây giờ. Bài đọc Tin Mừng của chúng ta cho Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Vọng là một trong những bản văn mà cô sợ hãi, đó là lời tiên tri về Núi Ôliu của Chúa Giê-su trong Mác 13.
Những người tham dự Thánh lễ mỗi cuối tuần sống lại một dụ ngôn theo mùa của lịch sử cứu độ: lịch phụng vụ. Đúng ra, vào Chúa Nhật cuối cùng của năm phụng vụ, chúng ta cử hành Lễ Trọng Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ trụ. Tin Mừng Chúa Nhật năm 2017 của chúng ta cho ngày đó, trình bày sự phán xét của tất cả các quốc gia khi Chúa Giê-su trở lại trong vinh quang vào cuối thời đại. Chủ đề về sự tái lâm trong vinh quang này tràn vào Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Vọng, bắt đầu năm phụng vụ tiếp theo. Trong Mùa Vọng, chúng ta chuyển tiếp các bài đọc trong Chúa Nhật từ lần tái lâm của Chúa Kitô vào cuối thời đại, sang lần tái lâm thứ nhất - sự xuất hiện được tiên báo của Đấng Mê-si, Đấng Christ, đã được Gioan Tẩy Giả loan báo trước.
Các sự kiện chúng ta cử hành vào lễ Giáng sinh đã xảy ra cách đây 2,000 năm, nhưng chúng ta vẫn sống trong hy vọng mong đợi về sự trở lại của Chúa Kitô. Trong thời gian thi hành sứ vụ trên đất, Chúa Giê-su đã chế nhạo những người đương thời vì họ không đọc đúng các dấu hiệu của thời đại (Ma-thi-ơ 16: 3). Ở đó, ông đứng trước mặt họ, sự ứng nghiệm của lời tiên tri trong người. Nhưng tất cả những gì họ có thể nhìn thấy là người nổi tiếng, hoặc nhân viên kỳ diệu chữa bệnh, hoặc một mối đe dọa cho nền hòa bình mong manh với Rome. Ngày nay, nhiều tiếng nói trong và ngoài Giáo hội khẳng định rằng ngày nay chúng ta đang sống trong chính những Ngày cuối cùng. Họ nói rằng mọi dấu hiệu cho thấy rằng Chúa Giê-xu sẽ đến "sớm có thật." Nếu chúng ta dám không đồng ý, chúng ta cũng bị buộc tội là quá thiếu hiểu biết để đọc các dấu hiệu của thời đại.
Theo một nghĩa nào đó, không có câu hỏi nào rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng. Chúa Giê-su đã rao giảng rằng vương quốc đã ở trong tầm tay, và vì vậy thời kỳ ứng nghiệm của lời tiên tri đã gần kề. Những người khác chứng thực rằng họ thực sự đang sống trong thời đại cuối cùng, những ngày cuối cùng (Mác 1:15). Đức Chúa Trời đã phán nhiều cách khác nhau qua các nhà tiên tri xưa, nhưng trong những ngày cuối cùng này, Ngài đã phán qua con trai mình (Hê-bơ-rơ 1: 1-2), người đã hiện ra một lần cho tất cả mọi người vào cuối thời đại để vô hiệu hóa tội lỗi của chúng ta bằng sự hy sinh của mình (Hê-bơ-rơ 9 : 26), và thế là ngày tận thế đã đến trên chúng ta (1 Cô-rinh-tô 10:11), những người đã nhận được Đức Thánh Linh trong những ngày sau cùng như nhà tiên tri Giô-ên đã tiên tri (Công vụ 2:17).
Theo nghĩa này, chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng kể từ khi Chúa Giê-su xuất hiện cách đây hai thiên niên kỷ. Nói cách khác, mặc dù đối với Đức Chúa Trời “một ngàn năm là một ngày và một ngày như một ngàn năm” (2 Phi-e-rơ 3: 8), trong những thời điểm này, trong bất kỳ thế hệ nào chúng ta đang sống, hằng ngày mong đợi sự trở lại của Ngài dành cho chúng ta. đặc trưng cho đời sống Cơ đốc nhân của chúng ta. Những ngày cuối cùng của chúng ta là những ngày ngay trước khi chúng ta chết. Vậy ai có thể nói rằng những thời kỳ cuối cùng mà chúng ta đang sống hiện nay có thể không kéo dài một hoặc hai thế hệ khác, hoặc thậm chí 50?
Tôi đã nghiên cứu sách Khải Huyền từ khi còn thiếu niên. Lúc đầu, tôi tin chắc rằng những lời tiên tri trong Kinh thánh chỉ ra năm 1975 là năm Chúa Giê-su tái lâm. Nhiều tiên tri giả đã phát sinh trong nhiều thập kỷ kể từ đó; tất cả các chức vụ của họ đều bị đắm vào bãi cạn của lời tiên tri trong Kinh thánh. Trong những năm cuối đời, tôi đã đi đến kết luận rằng việc giải thích Ngày tận thế như một chuỗi các sự kiện tiền định được mã hóa là hoàn toàn sai lầm. Thông điệp của Sách Khải Huyền đều có liên quan như nhau đối với Giáo Hội trong mọi thế hệ. Như vậy, nó hầu như không liên quan gì đến việc dự đoán tương lai.
Những cuộc nói chuyện tôn giáo phổ biến về ngày tận thế thường xoay quanh những điều như Kẻ chống Chúa có thể là ai, hoặc liệu một số sự kiện tin tức có phải là sự ứng nghiệm của một trong những lời tiên tri hay không. Suy đoán này có thể thú vị và mang lại nhiều niềm vui, nhưng nó không quan trọng lắm về mặt tinh thần. Nếu chúng ta đang dành rất nhiều sức lực vào việc cố gắng tìm ra những lời tiên tri về Ngày Tận thế, thì chúng ta đang bỏ lỡ một cách nghiêm trọng. Nếu chúng ta tiêu tốn nhiều năng lượng hơn để theo kịp những lời tiên tri về thời kỳ cuối cùng hơn là cầu nguyện và thực hành các đức tính sống, thì có lẽ chúng ta nên xem xét lại các ưu tiên của mình.
- - - - -
Kiểm tra Fr. Blog của James, Cú của Apocalypse at Owloftheapocalypse.com, để biết thêm quan điểm của anh ấy về Khải Huyền.
