Nuôi dưỡng cảm giác xấu hổ lành mạnh

Xấu hổ có một rap xấu những ngày này. Nếu bạn là người Công giáo, hoặc được nuôi dạy như vậy, có lẽ bạn đã quen thuộc với ý tưởng về “tội lỗi của người Công giáo”. Thông thường, thuật ngữ này đề cập đến cảm giác xấu hổ do giáo dục Công giáo gây ra. Đôi khi, sự xấu hổ này được coi là một cảm xúc cần phải tránh bằng mọi giá, một khuyết tật tâm lý cần được chữa lành. Điều này đôi khi đúng. Nhiều người cảm thấy xấu hổ quá mức, và điều này thường là kết quả của sự lạm dụng hoặc tính cẩn trọng. Trong những trường hợp này, có thể cần sự trợ giúp chuyên nghiệp. Nhưng cũng giống như nhiều thứ trong xã hội của chúng ta, nơi thừa nơi này, nơi khác thiếu. Và nếu Aristotle đúng khi nói rằng đức hạnh là trung bình giữa hai thái cực này, thì có lẽ Mùa Chay này chúng ta có thể đặt cảm xúc (hoặc “niềm đam mê”) của sự xấu hổ ở đúng chỗ của nó.

Đầu tiên, một định nghĩa. Thánh Thomas Aquinas định nghĩa sự xấu hổ (cỏ roi ngựa) như một tiểu thể loại của niềm đam mê sợ hãi, đặc biệt là sự ô nhục vì đã làm điều gì đó.[1] Bây giờ, giống như bất kỳ niềm đam mê nào, sự xấu hổ có thể được sắp xếp đúng hoặc sai. Nếu bạn cảm thấy xấu hổ trong bữa trưa ở trường vì đã ngồi ở bàn dành cho người lập dị hơn là bàn dành cho người bình thường, thì đó có lẽ là một kiểu xấu hổ tồi tệ. Nhưng nếu bạn cảm thấy xấu hổ sau khi lừa dối người bạn đời của mình, thì đó là điều tốt!

Xấu hổ, giống như bất kỳ cảm xúc nào khác như tức giận hay vui mừng, có thể hướng chúng ta đến điều tốt đẹp. Điều đó tốt là gì? Chúa. Tân Ước đề cập đến sự ăn năn với từ metanoia, “thay đổi cách nhìn của một người.”[2] Nếu chúng ta xem mô tả của Thomas[3] về tội lỗi như là sự “quay lưng” với Sự Tốt Lành Vĩnh Cửu, và hướng về những điều tốt lành hữu hạn, thì sự xấu hổ có thể giúp thay đổi quan điểm của chúng ta, khiến chúng ta ngoảnh mặt đi khỏi thần tượng sao nhãng, đến sự Thiện bền vững, viên mãn, đó là Đức Chúa Trời.

Phải nói rằng, chúng tôi không có ý định vĩnh viễn có cảm giác xấu hổ. Sự xấu hổ không phải là một phần của bức tranh khi Đức Chúa Trời lần đầu tiên tạo ra A-đam và Ê-va.[4] Các Thi thiên nhắc nhở chúng ta về điều này: “Lạy Thiên Chúa của con, con tín thác vào Chúa: xin đừng để con phải hổ thẹn.” [5] Chúa không muốn chúng ta cảm thấy xấu hổ. Ngài muốn giải thoát chúng ta khỏi nó. Cách tốt nhất để rũ bỏ những cảm giác tồi tệ đó là gì? Kinh thánh cho chúng ta biết: “Tôi sẽ không bị hổ thẹn, để mắt tôi chăm chú vào tất cả các điều răn của bạn."[6]

Vì vậy, nếu chúng ta không dán mắt vào các điều răn của Đức Chúa Trời, thì hãy “thay đổi quan điểm của mình”. Nếu bạn cảm thấy xấu hổ sau khi ngồi lê đôi mách, hoặc ăn quá nhiều, hoặc không giữ gìn đôi mắt của mình, có lẽ đã đến lúc bạn nên thú nhận và sửa đổi. Chúng ta hãy thay đổi cái nhìn của mình, quay lưng lại với những thần tượng làm chúng ta mất tập trung và hướng về Thiên Chúa, đặc biệt khi Người tỏ mình ra cho chúng ta qua người thân cận của chúng ta, vì “bởi vì các người đã làm điều đó cho một trong những người nhỏ bé nhất trong số những người anh em này của tôi, tức là các người đã làm điều đó cho tôi.” [7] Sau đó, chúng ta có thể tự tin nói: “Chúa là Đức Chúa Trời sẽ giúp tôi… và tôi biết rằng mình sẽ không hổ thẹn."[8]

___________

[1] ST I-II q. 41 a. 4

[2] ví dụ Ma-thi-ơ 3:2, Giăng Báp-tít nói, "Hãy ăn năn!"

[3] vd De Malo IV a.1

[4] Sáng thế ký 2:25

[5] Thi Thiên 25:2

[6] Thi Thiên 119:6

[7] Ma-thi-ơ 25:40

[8] Ê-sai 50:7

Br. Elias Guadalupe Ford, OP | Gặp gỡ những người anh em trong sự hình thành nhấp vào ĐÂY