Bí tích Thánh Thể: Điều làm nên chúng ta là ai
Tiểu thuyết năm 1963 của Kurt Vonnegut Cái nôi của mèo có một phong trào tôn giáo hư cấu dạy rằng cuộc sống về bản chất là vô nghĩa. Tuy nhiên, con người cần tạo ra ý nghĩa của riêng mình, điều này họ làm một phần thông qua việc tưởng tượng. hạt dẻ – những hiệp hội có ý nghĩa bề ngoài của con người. Bản thân chúng ta không cần phải là những người theo chủ nghĩa hư vô mới có thể đánh giá cao sự thật trong câu châm biếm của Vonnegut: rất nhiều người khao khát ý nghĩa hoặc sự kết nối đến mức họ sẽ xây dựng toàn bộ danh tính của mình xung quanh các đảng phái chính trị, câu lạc bộ xã hội hoặc thậm chí các nền văn hóa phụ trên Internet thích hợp. Đối với người hoài nghi, cuộc sống của chúng ta với tư cách là một Giáo hội có thể giống như một cuộc sống khác granfalloon. Tất cả những người không liên quan này là ai - hầu hết trong số họ sẽ không bao giờ gặp nhau - và làm sao họ có thể tự nhận là “một thân thể?” Đây là lý do tại sao chúng ta luôn cần ghi nhớ lời khuyên của Thánh Augustinô rằng “Bí tích Thánh Thể tạo nên Giáo hội”.
Thật dễ dàng khi nghĩ về đời sống Kitô hữu theo những thuật ngữ luân lý: chúng ta là Dân Thiên Chúa vì chúng ta tuân theo những quy luật nhất định của cuộc sống. Nếu giàu trí tưởng tượng hơn, chúng ta có thể mô tả bản sắc của mình với tư cách là một Giáo hội theo nghĩa cam kết thực hiện công bằng xã hội. Dù thế nào đi nữa, cho dù khát vọng đạo đức cá nhân hay xã hội của chúng ta có tốt đến đâu, chúng cũng chỉ có thể đạt được sự thống nhất hời hợt về hoạt động điều đó không đoàn kết chúng ta trong chính con người chúng ta. Ngay cả lời cầu nguyện chung của chúng ta cũng sẽ không thể hiệp nhất chúng ta ở cấp độ này nếu chúng ta tiếp cận nó như những nhà nhân chủng học văn hóa, nghĩ rằng những lời chúng ta nói và những cử chỉ chúng ta làm đều có ý nghĩa chỉ vì chúng ta tình cờ nói và thực hiện chúng. bên nhau. Khi đó chúng ta sẽ chỉ “thực hiện” ý nghĩa của chính mình - và đó sẽ là kiểu granfalloon rõ ràng nhất!
May mắn thay, phụng vụ vào thời điểm này trong năm lấy rất nhiều từ Thư gửi tín hữu Do Thái và Thư thứ nhất của Thánh Phêrô, và ở đó chúng ta tìm thấy nền tảng thực sự cho căn tính của chúng ta là một Giáo hội. Giống như dân Y-sơ-ra-ên được đánh dấu là Dân Chúa qua những hy sinh theo Luật pháp Môi-se, chúng ta được trở thành một “dân thánh” và “chức tư tế nhà vua” qua một của lễ duy nhất mà Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta là Chúa Giê-su đã dâng trên Thập Giá. Bí tích Rửa tội và Thêm sức đánh dấu tâm hồn chúng ta một cách không thể xóa nhòa như là chi thể của Nhiệm Thể Chúa. Hơn thế nữa, trong khi dân Israel cổ đại hiệp nhất một cách tượng trưng trong các bữa ăn theo nghi lễ hiến tế theo Luật Môi-se, thì chúng ta đã thực sự hòa nhập thể xác, máu, linh hồn và thần tính của Chúa Giê-su vào chính bản thân mình bằng cách lãnh nhận Bí tích Thánh Thể. Chúng ta thực sự có thể khẳng định là một dân tộc bởi vì chúng ta sống một cuộc đời bởi cùng một sức mạnh thần thánh ngự trị trong tất cả chúng ta.
Vậy chúng ta hãy cầu nguyện để cuộc sống của chúng ta luôn hiệp nhất với hy lễ duy nhất của Chúa Giêsu. Sau đó, khi những hạt bụi của thế giới đang qua đi này chắc chắn bị phân tán, chúng ta sẽ trỗi dậy như một thân thể bất diệt để dâng lên Cha duy nhất của chúng ta một của lễ ca ngợi vĩnh cửu.
anh Philip Neri Gerlomes, OP | Gặp gỡ anh em trong đội hình nhấp vào ĐÂY
