Chào mừng sự Phục sinh qua các thời đại

Buổi đọc sách buổi sáng Phục sinh, Bắc Syria (?), khoảng năm 1216 AD

Chúa Kitô đã sống lại! Ngài đã sống lại thật rồi!

Hôm nay chúng ta kết thúc chuỗi Bát Nhật Phục Sinh, Chào mừng sự Phục sinh qua các thời đại. Trong hai ngày vừa qua chúng ta đã xem xét các ví dụ về phụng vụ Phục Sinh ở Tiếng LatinTiếng Hy Lạp Các cộng đồng Kitô giáo. Hôm nay chúng ta tiếp tục du hành về phía Đông, đến quê hương của Kitô giáo Syriac. Trong khi các nhà thờ ở Hy Lạp có đặc quyền thờ phượng bằng ngôn ngữ chính của các tác phẩm Tân Ước thì các tín đồ Cơ đốc giáo ở Syria có đặc quyền thờ phượng bằng ngôn ngữ của Tân Ước. nhân dân—cụ thể là Chúa của chúng ta và các môn đệ đầu tiên.

Tiếng Syriac có lẽ thậm chí còn ít quen thuộc hơn với nhiều người trong chúng ta so với tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Latinh, và vì vậy chúng tôi bắt đầu bằng phần giới thiệu ngắn gọn về chính ngôn ngữ này. Syriac là một dạng sau của tiếng Aramaic, một ngôn ngữ Semitic giống như tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập. Hai đặc điểm quan trọng khiến ngôn ngữ Semitic khác biệt với các ngôn ngữ châu Âu. Đầu tiên, ngôn ngữ Semitic được viết phải sang trái. Thứ hai, ngôn ngữ dấu hiệu học được viết bằng chữ viết phụ âm. Điều này có nghĩa là các từ viết ra chủ yếu bao gồm các phụ âm; các nguyên âm được suy ra, được đưa vào dưới dạng dấu hiệu bổ sung hoặc được biểu thị bằng các chữ cái cho w, y or 'a.

Nếu điều này có vẻ khó khăn, đừng lo lắng. May mắn thay, anh chị em người Syriac của chúng ta đã có thế kỷ (Hoặc thiên niên kỷ, đếm toàn bộ di sản của tiếng Aramaic) về thực hành và đã sử dụng thời gian đó để truyền tải và sáng tác những tác phẩm vĩ đại về văn học Cơ đốc và thế tục.

Hình ảnh ngày nay được lấy từ một người Syriac bài đọc—bao gồm các bài đọc dùng trong phụng vụ Thánh Thể (được gọi là Qurbono bằng tiếng Syriac) và trong phụng vụ các giờ kinh. Bản thảo được cho là có nguồn gốc ở miền bắc Syria vào khoảng giữa năm 1216-1240 sau Công nguyên (tình cờ, có thể lưu ý rằng đây là thời kỳ mà Dòng các nhà thuyết giáo đang tìm chỗ đứng ở châu Âu).


Thư viện Anh Thêm MS 7170, Phạm vi công cộng.

Hình minh họa được vẽ phức tạp cho thấy những người phụ nữ tìm thấy thiên thần ở ngôi mộ, người chỉ ra những tấm vải liệm trống rỗng. Một trong những người phụ nữ (có lẽ là Mary Magdalene, như trong John 20:14-18) quay lại để nhìn thấy Chúa Kitô Phục sinh. Hình ảnh kết hợp các yếu tố từ các câu chuyện Tin Mừng khác nhau được đọc trong suốt Ngày Phục Sinh.

Văn bản tối hơn ở bên phải bên dưới hình ảnh là tiêu đề. Nó cho chúng ta biết rằng bài đọc này dành cho phụng vụ buổi sáng Phục Sinh (d-spra d-qymtha), và bài đọc đến từ Thánh John (b-yhnn).

Văn bản nhạt hơn, hơi đỏ ở sau trong hai cột thể hiện Giăng 20:1 cho đến nửa đầu câu 2:

Ngày thứ nhất trong tuần, Ma-ri Ma-đơ-len đến mộ từ sáng sớm, lúc trời còn tối và thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mộ. Bà chạy đến gặp Simon Phêrô và môn đệ khác, người Chúa Giêsu yêu mến, [và nói với họ: “Người ta đã đem Chúa ra khỏi mộ, và chúng tôi không biết họ để Người ở đâu”.

Các chi tiết về tiêu đề và nội dung bài đọc, gộp lại, phù hợp với thông lệ của một số giáo hội nói tiếng Syriac ngày nay, khi đọc Giăng 20:1-18 trong buổi lễ buổi sáng trước phụng vụ Thánh Thể, trong đó Ma-thi-ơ 28: 1-20 hoặc Mác 16:1-8 được đọc.

Việc thực hành đọc nhiều trình thuật Phục Sinh này, bắt đầu từ đêm hôm trước và trải qua nhiều phụng vụ của ngày Phục Sinh, lần này tràn ngập tinh thần vui tươi trang nghiêm. Với việc tổng hợp nhiều chi tiết khác nhau thành một hình ảnh minh họa đẹp mắt, chuỗi bài đọc này giúp truyền tải sự kỳ diệu tràn ngập của buổi sáng Phục sinh đầu tiên đó.


Cảm ơn bạn đã tham gia cùng chúng tôi trong loạt bài Bát nhật Phục sinh của chúng tôi, Chào mừng sự Phục sinh qua các thời đại. Chúng tôi hy vọng rằng cuộc khảo sát về việc thờ phượng Mùa Phục sinh này đã nuôi dưỡng lời cầu nguyện của anh chị em bằng vẻ đẹp và sự đa dạng của cách diễn đạt giữa Dân Chúa; nguyện xin cho tất cả chúng ta - mọi lứa tuổi, quốc gia và ngôn ngữ - cử hành Chúa Kitô Phục sinh với lời chào mừng lễ Vượt Qua dành cho nhau: Chúa Kitô đã sống lại! Ngài đã sống lại thật rồi!