Ăn năn có phải là một phản ứng cổ xưa đối với Coronavirus không?

Trước đây, khi bệnh tật hoặc bệnh dịch xảy ra với những người theo đạo Thiên Chúa hoặc người Do Thái, phản ứng chủ yếu của họ là 1) chữa khỏi hoặc chạy trốn khỏi nó, và 2) ăn năn tội lỗi và cầu nguyện để được tha thứ. Vào năm 2020, chúng ta biết cách làm cái trước, nhưng cái sau có phải là lỗi thời không?

Để có câu trả lời, chúng ta có thể xem Sirach 38: 1-15, nói về các bác sĩ và nhà phát triển y học. Sirach nói rằng “sự chữa lành đến từ Đấng Tối Cao,” nhưng “Ngài đã ban kỹ năng cho loài người để Ngài có thể được tôn vinh trong các công trình kỳ diệu của Ngài, nhờ họ [bác sĩ] Ngài chữa lành và giảm đau; dược sĩ tạo ra một hợp chất, công việc của anh ta sẽ không bao giờ hoàn thành ... ”Nó hướng dẫn người bệnh cầu nguyện để được chữa lành và tẩy sạch trái tim của họ khỏi mọi tội lỗi. Nhưng ngay sau đó, “hãy nhường vị trí cho thầy thuốc, vì Chúa đã tạo ra anh ta… [một người bệnh] phạm tội trước Đấng Tạo Hóa, xin anh ta được rơi vào sự chăm sóc của một thầy thuốc.” Nói cách khác, nếu bạn bị ốm, hãy cầu nguyện và ăn năn, nhưng cũng nên đi khám.

Kinh thánh và Truyền thống không nói rằng tất cả bệnh tật đều do tội lỗi gây ra, nhưng họ nói có thể có, hoặc ít nhất Đức Chúa Trời có thể dùng bệnh tật để kêu gọi chúng ta đánh giá lại cuộc sống của mình và trở lại mối quan hệ lành mạnh với Ngài. Vì vậy, phản ứng của Cơ đốc nhân đối với bệnh tật vừa mang tính khoa học vừa mang tính tâm linh. Mở rộng những nguyên tắc này cho đến thời kỳ bệnh tật quốc tế như ngày nay, chúng ta cần sử dụng các phương tiện tự nhiên để bảo vệ bản thân và / hoặc tìm cách chữa lành (cách xa xã hội, rửa tay, v.v.), nhưng chúng ta cũng phải cầu nguyện và ăn năn. Hơn nữa, những căn bệnh lớn đòi hỏi sự đáp ứng của quốc gia về sự ăn năn và cầu nguyện. Loại trừ các phương pháp chữa trị khoa học / bảo vệ tự nhiên hoặc cầu nguyện / ăn năn không thừa nhận cách Chúa hoạt động trên cả cấp độ tự nhiên và siêu nhiên.

Một số người đã hỏi: Liệu sự lây lan của Coronavirus trong Mùa Chay chỉ đơn thuần là ngẫu nhiên, hay đó là một lời cảnh cáo quan phòng để quay trở lại cuộc sống của Đức Chúa Trời? Chúng tôi không biết câu trả lời đó. Tuy nhiên, đại dịch này đang xảy ra trong Mùa Chay. Cơ đốc nhân chúng ta nhận ra rằng Chúa gọi chúng ta một cách đặc biệt trong mùa này - ngoài việc tuân theo các quy tắc do chính phủ đặt ra về sức khỏe thể chất của chúng ta - để đổi mới sức khỏe tâm linh của chúng ta, như đã truyền ở Sirach. Chúng ta không thể lãng phí cuộc sống của mình trên Netflix trong vài tuần hoặc vài tháng tới; chúng ta được kêu gọi để đánh giá cuộc sống của mình và hỏi liệu chúng ta đang sống vì điều gì đó siêu việt hơn hay chỉ đơn giản là ở đây và bây giờ. Chúng ta phải cầu nguyện hàng ngày và tin tưởng mình vào mối quan hệ sống động thực sự với Đức Chúa Trời.

Các thực hành Mùa Chay về cầu nguyện, ăn chay và bố thí, giúp chúng ta thực hiện việc đền tội cho những tội lỗi cá nhân và quốc gia, nhưng chúng cũng giúp chúng ta xây dựng những thói quen tốt cần tiếp tục sau mùa phụng vụ này. Các quan sát Mùa Chay của chúng ta có thể nhắm vào cả khía cạnh tinh thần và vật chất của đợt bùng phát. Chúng ta có thể cầu nguyện và kiêng ăn với ý định để được chữa khỏi nhanh chóng, ít thiệt hại về tính mạng và sự hoán cải của trái tim. Và chúng ta có thể bố thí cho những người nghèo, những người dễ bị tổn thương và những người có sinh kế bị ảnh hưởng bởi việc đóng cửa các cửa hàng và nhà hàng.

Br. Chrysostom Mijinke, OP | Gặp gỡ các Anh em Sinh viên đang hình thành TẠI ĐÂY