Yêu kẻ thù của bạn
Làm sao chúng ta có thể yêu thương giống Chúa hơn? Cha Antony Augustine Cherian, OP, chia sẻ suy niệm Tin Mừng cho Chúa Nhật thứ Bảy Mùa Thường Niên (Lc 6:27–38) trong loạt video hàng tuần của chúng tôi.
Thư thứ nhất của Thánh Gioan nói rằng, “tình yêu ở đây, không phải chúng ta đã yêu Thiên Chúa, nhưng Người đã yêu chúng ta và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta”. Tình yêu của Thiên Chúa làm đảo lộn thế giới của chúng ta và đảo lộn cả bên trong lẫn bên ngoài! Tôi muốn nói theo ba cách. Trước hết, tình yêu của Thiên Chúa là tình yêu của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Thiên Chúa—Cha, Con và Thánh Thần—sở hữu, hay đúng hơn là, sự hoàn hảo tuyệt đối. Ngay cả trước khi tạo ra bất kỳ con người, thiên thần hay hạt bụi đầu tiên nào trong vũ trụ vật chất của chúng ta, Thiên Chúa đã hoàn toàn hạnh phúc. Sự hiệp thông của Ba Ngôi là hạnh phúc hoàn hảo nhất, và khiến Thiên Chúa không cần bất cứ điều gì khác.
Vì vậy, Chúa không tạo ra chúng ta vì bất kỳ lợi ích nào cho Ngài, mà vì lòng quảng đại tuyệt đối. Và, ngoài việc tạo ra chúng ta, Chúa đã ban cho chúng ta quyền tự do để yêu Ngài hoặc rời xa Ngài. Sau đó, sau khi chúng ta rời xa Ngài, Ngài đã trở thành một trong chúng ta và chết một cái chết khủng khiếp để hòa giải chúng ta với Ngài. Đó là tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta.
Thứ hai, tình yêu của Chúa, tức là tình yêu của chúng ta dành cho Chúa, thay đổi mọi khía cạnh trong cách chúng ta sống. Nếu Chúa yêu chúng ta bất chấp những lỗi lầm và thiếu sót của chúng ta, thì chúng ta nên yêu Ngài đến mức nào? Mối quan hệ của chúng ta với Ngài phải là điều quan trọng nhất trong cuộc sống của chúng ta, điều quan trọng duy nhất trong cuộc sống của chúng ta. Rốt cuộc, mối quan hệ mà Chúa ban cho chúng ta không kéo dài trong năm năm, mười năm hay một trăm năm, mà là trong suốt cõi đời đời. Khi chúng ta yêu Chúa, chúng ta có cơ hội bước vào hạnh phúc hoàn hảo của Chúa Ba Ngôi.
Và thứ ba, tình yêu của Chúa thay đổi chúng ta bởi vì, nếu chúng ta để Ngài, Chúa yêu trong chúng ta và qua chúng ta. Chúng ta ngừng yêu bằng tình yêu của riêng mình, và bắt đầu yêu bằng tình yêu của Chúa. Chúng ta học cách yêu Chúa như các ngôi vị của Chúa Ba Ngôi yêu nhau. Chúng ta học cách yêu gia đình, bạn bè, hàng xóm và thậm chí cả kẻ thù của mình bằng tình yêu của Chúa, tình yêu mà Chúa yêu tất cả chúng ta.
Khi chúng ta yêu bằng tình yêu này, chúng ta yêu bằng sự dư dật vô tư, vô điều kiện mà Chúa yêu chúng ta. Chúng ta học cách rộng lượng ngay cả với những người làm tổn thương chúng ta, cũng như Chúa rộng lượng với chúng ta khi chúng ta quay lưng lại với Ngài. Chúng ta học cách cho đi, phục vụ, tha thứ. Và, vào cuối ngày, khi chúng ta yêu bằng tình yêu này, chính tình yêu này mà chúng ta sẽ nhận lại, “đo lường tốt, đóng gói, lắc xuống và tràn đầy.”
Hình ảnh: Cosimo Rosselli, Bài giảng trên núi, 1481-2, Phạm vi công cộng
