Hôm nay, chúng ta đang bước vào mầu nhiệm Tuần Thánh, tuần lễ quan trọng nhất trong năm phụng vụ, tuần mà Thiên Chúa bày tỏ lòng thương xót và tình yêu khôn tả của Ngài. Tôi quyết định kiểm tra các bài đọc phụng vụ sắp tới và những gì tôi tìm thấy thực sự làm tôi ngạc nhiên. Ngay từ đầu Tuần Thánh, tức là từ Chúa Nhật Lễ Lá đến Canh Thức Phục Sinh, mỗi ngày chúng ta sẽ nghe nhiều câu chuyện khác nhau từ các sách Phúc Âm khác nhau về Judas Iscariot và sự phản bội của hắn. Tôi tự hỏi tại sao Giáo hội, trong những ngày quan trọng nhất đối với đức tin của chúng ta, lại cho chúng ta những bài đọc như vậy - những bài đọc về một tội nhân nổi tiếng và thường bị khinh thường.
Điều gì về Giuđa mà Giáo hội với sự khôn ngoan của mình muốn nói với chúng ta? Có lẽ đó là vì câu chuyện của anh ấy cũng nói với chúng ta điều gì đó về tình yêu của Đức Chúa Trời. Ẩn chứa ngay cả trong câu chuyện của Judas, có một hy vọng to lớn cho Giáo hội về sự cứu chuộc được cung cấp cho tất cả mọi người. Khi tôi cân nhắc việc viết bài này, và sự hiểu lầm tiềm ẩn xung quanh chủ đề này, tôi nhận ra rằng tôi cần phải cân nhắc nó vì dù gì thì anh ấy cũng là anh trai tôi, đồng thời cũng là một câu hỏi hóc búa không thể giải đáp được. Tôi luôn phải hỏi Chúa Giê-xu, giống như các môn đồ khác trong Bữa Tiệc Ly sau khi Chúa Giê-su Christ tuyên bố rằng một trong số họ sẽ phản bội Ngài: “Có phải tôi không, thưa Chúa?” (Ma-thi-ơ 26:22).
Thực tế, Judas là ai? Người đã từng bỏ tất cả và theo Chúa Giê-su là ai? Liệu Đấng Christ có gọi anh ta ngay từ đầu không nếu Ngài thấy trong anh ta một người sai trái không thể chữa được?
Có lẽ chúng ta phải thấy ở Judas Iscariot một nạn nhân của sự cô độc. Ông không có cơ hội để ăn năn như Phi-e-rơ, người mà sau ba lần bị phản bội, ông đã có cơ hội nhìn thấy tận mắt Chúa Giê-su, nghe tiếng gà trống gáy nhắc nhở về tội lỗi của mình, khiến ông phải khóc vì lỗi lầm của mình. Giuđa đã để mình trở nên đơn độc và lẻ loi, và “trời đã về đêm” (Giăng 13:30). “Sa-tan đã nhập vào hắn” (Giăng 13:27), và hắn không thể đương đầu với người bạn đồng hành hèn hạ này. Việc quên đi cái Thiện, cái Ác đã trở thành thứ không thể chịu đựng được đối với anh. Anh đã không nhớ lại những lời cuối cùng của Chúa Giê-su nói với anh - những lời có thể xua tan mọi bóng tối - “Bạn của tôi” (Ma-thi-ơ 26:50).
Đấng Christ đã từng cầu nguyện cho các môn đồ của Ngài rằng “không ai trong số họ bị hư mất ngoài con trai của sự diệt vong” (Giăng 17:12); tuy nhiên, Ngài cầu xin Cha Ngài từ thập tự giá để tha thứ cho những ai đã đóng đinh Ngài (Lu-ca 23:34). Bằng lời cầu nguyện cuối cùng này, Ngài thông báo về sự không có công lý của con người. Chỉ còn lại Thiên lý.
Br. Karol Babis, OP | Gặp gỡ các Anh em Sinh viên đang hình thành TẠI ĐÂY
