Phản ánh Đại dịch
Đây chắc chắn là một vài tuần kỳ lạ và đáng lo ngại mà chúng ta đã trải qua, với thực tế toàn bộ thế giới của chúng ta sẽ chuyển sang chế độ trú ẩn tại chỗ khi đối mặt với COVID-19. Điều gây sốc nhất, ít nhất là theo quan điểm của tôi với tư cách là một giáo sĩ, là việc hủy bỏ các Thánh lễ công cộng. Tại Nhà thờ Công giáo Thánh Đa Minh ở Benicia, CA, chúng tôi đã giải quyết tình trạng đau đớn này bằng cách phát trực tuyến các Thánh lễ và các dịch vụ khác của chúng tôi. Đã làm việc khá nhiều để phát trực tiếp này hoạt động, tôi đã có rất nhiều cơ hội trong vài tuần qua để suy ngẫm về cả những phước lành và những lời nguyền tiềm ẩn của công nghệ hiện đại. Và thành thật mà nói, tôi bắt đầu nghĩ rằng với tư cách là một nền văn hóa, chúng ta đã đánh giá quá cao sức mạnh công nghệ của mình một chút.
Ví dụ: khi phương tiện truyền thông xã hội lần đầu tiên quét qua xã hội của chúng ta một thập kỷ trước, mọi người đã kỳ vọng cao vào khả năng kết nối mọi người với nhau, nhưng hiện nay có rất nhiều dữ liệu thực nghiệm cho thấy rằng trong thực tế, nó thường hoàn toàn ngược lại. Tương tự như vậy, khoa học y tế hiện đại đã đạt được những thắng lợi to lớn đến nỗi nhiều người trong chúng ta bắt đầu tự hỏi liệu công nghệ của chúng ta có thể chiến thắng chính cái chết hay không. Sau đó, ở đỉnh cao của sự tự tin của chúng tôi, hoàn toàn không biết từ đâu, một loại virus nhỏ xíu xuất hiện, khiến chúng tôi mất cảnh giác hoàn toàn và phá vỡ hoàn toàn trật tự quốc tế mà chúng tôi đã dày công xây dựng.
Bây giờ, tôi không phải là chuyên gia về khoa học hay kinh tế, hay bất cứ điều gì thực sự, nhưng đối với tôi, có vẻ như đại dịch coronavirus nên dạy chúng ta điều gì đó: chúng ta không phải là thạc sĩ của tự nhiên. Đúng hơn, chúng tôi là người quản lý của tự nhiên, và có một sự khác biệt lớn giữa hai điều này. Chúng ta không phải là bậc thầy của tự nhiên vì cho dù trí tuệ khoa học của chúng ta có tiến bộ đến đâu, sẽ luôn có một phần quan trọng của thế giới tự nhiên nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Chỉ có Chúa mới có quyền kiểm soát tuyệt đối thế giới tự nhiên, và do đó chỉ có Ngài là Chủ của nó. Nếu chúng ta là chủ nhân của thiên nhiên, chúng ta sẽ là Chúa. Nhưng chúng ta không phải là Chúa. Chúa là Chúa.
Tất nhiên, tất cả chúng ta cần phải làm mọi thứ trong khả năng của mình để làm chậm sự lây lan của loại vi-rút có khả năng gây chết người này. Điều này bao gồm việc tuân thủ tất cả các biện pháp ngăn cách xã hội được khuyến nghị và / hoặc thực thi bởi các cơ quan có liên quan. Những nỗ lực của chúng tôi sẽ cứu sống. Nhưng ngay cả khi chúng ta thành công trong việc kiểm soát loại vi rút này thông qua những nỗ lực thận trọng của mình, thiên nhiên vẫn có thể dễ dàng ném một số khủng hoảng khác vào chúng ta, cũng bất ngờ như đại dịch coronavirus. Điều này sẽ rất khiêm tốn đối với chúng tôi. Điều này sẽ dạy chúng ta rằng, ngay cả khi chúng ta tìm cách mở rộng quyền kiểm soát thế giới tự nhiên thông qua công nghệ, thì chúng ta cũng phải khiêm tốn thừa nhận sự thiếu kiểm soát cuối cùng của mình. Nếu chúng ta với tư cách là một nền văn hóa có thể thừa nhận điều này, thì công nghệ của chúng ta có thể phục vụ cho kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta, chứ không phải để thay thế nó.
Ví dụ: khi phương tiện truyền thông xã hội lần đầu tiên quét qua xã hội của chúng ta một thập kỷ trước, mọi người đã kỳ vọng cao vào khả năng kết nối mọi người với nhau, nhưng hiện nay có rất nhiều dữ liệu thực nghiệm cho thấy rằng trong thực tế, nó thường hoàn toàn ngược lại. Tương tự như vậy, khoa học y tế hiện đại đã đạt được những thắng lợi to lớn đến nỗi nhiều người trong chúng ta bắt đầu tự hỏi liệu công nghệ của chúng ta có thể chiến thắng chính cái chết hay không. Sau đó, ở đỉnh cao của sự tự tin của chúng tôi, hoàn toàn không biết từ đâu, một loại virus nhỏ xíu xuất hiện, khiến chúng tôi mất cảnh giác hoàn toàn và phá vỡ hoàn toàn trật tự quốc tế mà chúng tôi đã dày công xây dựng.
Bây giờ, tôi không phải là chuyên gia về khoa học hay kinh tế, hay bất cứ điều gì thực sự, nhưng đối với tôi, có vẻ như đại dịch coronavirus nên dạy chúng ta điều gì đó: chúng ta không phải là thạc sĩ của tự nhiên. Đúng hơn, chúng tôi là người quản lý của tự nhiên, và có một sự khác biệt lớn giữa hai điều này. Chúng ta không phải là bậc thầy của tự nhiên vì cho dù trí tuệ khoa học của chúng ta có tiến bộ đến đâu, sẽ luôn có một phần quan trọng của thế giới tự nhiên nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Chỉ có Chúa mới có quyền kiểm soát tuyệt đối thế giới tự nhiên, và do đó chỉ có Ngài là Chủ của nó. Nếu chúng ta là chủ nhân của thiên nhiên, chúng ta sẽ là Chúa. Nhưng chúng ta không phải là Chúa. Chúa là Chúa.
Tất nhiên, tất cả chúng ta cần phải làm mọi thứ trong khả năng của mình để làm chậm sự lây lan của loại vi-rút có khả năng gây chết người này. Điều này bao gồm việc tuân thủ tất cả các biện pháp ngăn cách xã hội được khuyến nghị và / hoặc thực thi bởi các cơ quan có liên quan. Những nỗ lực của chúng tôi sẽ cứu sống. Nhưng ngay cả khi chúng ta thành công trong việc kiểm soát loại vi rút này thông qua những nỗ lực thận trọng của mình, thiên nhiên vẫn có thể dễ dàng ném một số khủng hoảng khác vào chúng ta, cũng bất ngờ như đại dịch coronavirus. Điều này sẽ rất khiêm tốn đối với chúng tôi. Điều này sẽ dạy chúng ta rằng, ngay cả khi chúng ta tìm cách mở rộng quyền kiểm soát thế giới tự nhiên thông qua công nghệ, thì chúng ta cũng phải khiêm tốn thừa nhận sự thiếu kiểm soát cuối cùng của mình. Nếu chúng ta với tư cách là một nền văn hóa có thể thừa nhận điều này, thì công nghệ của chúng ta có thể phục vụ cho kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta, chứ không phải để thay thế nó.
