Thế giới bên kia: Thiên đàng

Dưới đây là bài thứ hai trong ba bài blog về thế giới bên kia - Luyện ngục, Thiên đường và Địa ngục. Đọc phần đầu tiên và phần thứ ba ở đây:

Thế giới bên kia: Luyện ngục Thế giới bên kia: Địa ngục

Sự vĩnh cửu của thiên đường

Tại sao "mãi mãi" lại băn khoăn? Và làm thế nào để một người hình thành sự yêu thích đối với tương lai phù hợp này?

"Mãi mãi" là một từ khó khăn. Sự kêu gọi của tín đồ đấng Christ để sống đời đời trên trời là một triển vọng khó khăn. Mọi việc chúng ta làm trên đất chẳng bao lâu sẽ trở nên buồn tẻ – ngay cả những điều thú vị, và do đó ý tưởng thờ phượng Đức Chúa Trời mãi mãi khiến chúng ta ghê tởm về lâu dài. Thay vào đó, một cuộc sống hạnh phúc đòi hỏi sự đa dạng - có vẻ như vậy. Tuy nhiên, nếu cẩn thận xem xét bản chất của những điều đáng mơ ước, chúng ta có thể nghĩ khác.

Chúng tôi muốn làm một số điều nhiều hơn những điều khác. Ví dụ, hầu hết thích đọc Beowulf để cọ rửa nhà vệ sinh. Điều này là do một số thứ là mong muốn về bản chất và những thứ khác thì không. Tôi chỉ cọ rửa bồn cầu vì một lý do bên ngoài việc cọ rửa, ví dụ như để duy trì vệ sinh và sức khỏe. Ngoài ra còn có mức độ mong muốn liên quan đến những điều mong muốn nội tại; một cuộc trò chuyện vui vẻ với một người bạn tốt hơn một ly rượu ngon thưởng thức một mình.

Một hoạt động càng hấp dẫn, chúng ta càng đắm mình trong đó và nó càng trở nên vượt thời gian. Chẳng hạn, khi rời khỏi rạp chiếu một bộ phim hấp dẫn, chúng ta thấy mình rối bời, không biết thời gian trong ngày. Nhưng, nếu các nhà làm phim thất bại trong nghệ thuật của họ, chúng ta sẽ rời khỏi chỗ ngồi của mình quá quan tâm đến thời gian, với một danh sách những việc cần làm khi trở về nhà. Trong cả hai trường hợp, bộ phim đều thú vị, nhưng một bộ phim tuyệt vời có nhiều thứ để thưởng thức hơn và do đó mang đến cho người xem sự nghỉ ngơi trọn vẹn hơn.

Tuy nhiên, không có hoạt động nào có thể mang lại cho chúng ta sự nghỉ ngơi hoàn toàn trong cuộc sống này – vì cơ thể chúng ta liên tục đòi hỏi mọi thứ để tự bảo tồn. Khi chúng ta đang tận hưởng một chuyến đi bộ vui vẻ hoặc say mê một cuốn tiểu thuyết, cuối cùng chúng ta phải dừng lại để ăn uống và nghỉ ngơi. Do đó, cơ thể kéo chúng ta ra khỏi những thứ khác. Một lý do sâu xa hơn là mọi hoạt động của chúng ta trong cuộc đời này đều có giới hạn. Âm nhạc của Dave Brubeck rất thú vị khi nghe, cũng như các tác phẩm điêu khắc của Rodin. Cả hai đều được mong muốn, nhưng cả hai đều có một chân trời cho sự mong muốn của họ; điều này cho phép chúng ta nhìn xa hơn chúng đến những hàng hóa khác. Nếu một người không thể mong muốn gì hơn từ cuộc sống ngoài việc nhìn thấy Rodin's Nghiên cứu về một bàn tay, sau đó tôi thực sự coi anh ấy là một người xin lỗi.

Do đó, nhu cầu thể xác và ham muốn không được đáp ứng liên tục lôi kéo chúng ta từ điều này sang điều khác trong niềm khao khát không ngừng nghỉ. Tình trạng này giải thích tại sao đời sống con người trên đất được đánh dấu bằng sự đa dạng, thay đổi và thời gian. Nếu có một hoạt động tuyệt vời, đắm chìm hoàn toàn, chúng ta có thể hoàn toàn nghỉ ngơi trong đó, nhưng trước tiên, cơ thể chúng ta sẽ phải thay đổi, và bản thân hoạt động của chúng ta sẽ phải chạm vào một thứ gì đó siêu đáng yêu.

Trên thiên đàng, nhờ lòng thương xót của Chúa, chính những điều này sẽ xảy ra. Chúng ta sẽ nhận được thân xác vinh hiển và được hiệp nhất với Thiên Chúa trong vòng tay yêu thương của thị kiến ​​diễm phúc. Việc nhìn thấy sự toàn thiện của Đức Chúa Trời sẽ làm cạn kiệt mọi ước muốn của chúng ta, loại bỏ mọi lo lắng ra khỏi lòng chúng ta, và thân thể vinh hiển của chúng ta sẽ cho phép chúng ta vui hưởng không ngừng cảnh tượng phước hạnh đó. Vì vậy, 'mãi mãi' không phải là kẻ thù của hạnh phúc trọn vẹn, không mơ mộng. Nó nhất thiết phải thuộc về nó.

anh John Peter Anderson, OP | Gặp gỡ anh em trong đội hình nhấp vào ĐÂY