Bí ẩn của sự nhập thể
Kitô học, nghiên cứu về Chúa Kitô và Sự nhập thể, ngày nay rất ít được các Kitô hữu chính thống chú ý đến. Tôi cho rằng khó có thể tìm thấy nhiều người có quan điểm mạnh mẽ và đầy đủ thông tin về các chủ đề như sự kết hợp không bình tĩnh hoặc sự phân biệt giữa ý muốn con người và thần thánh của Đấng Christ.
Trái ngược với sự thờ ơ của thời hiện đại đối với Kitô học, sự Nhập thể, nói một cách ít nhất, là mối quan tâm ưu việt trong Giáo hội Sơ khai. Sáu hội đồng đại kết đầu tiên của Giáo hội đã được triệu tập để bác bỏ những quan niệm dị giáo về sự Nhập thể, tranh luận sôi nổi về những mối quan tâm dường như cắt tóc và sự tinh tế trong ngôn ngữ. Tại sao Giáo hội sơ khai lại bận tâm đến việc tìm hiểu các chi tiết về nhân tính và thần tính của Đấng Christ? Và tại sao chúng ta phải quan tâm mà dường như không ai quan tâm ngày nay? Tôi nghĩ để hiểu được điều đó, sẽ rất hữu ích nếu hiểu mối quan hệ giữa tà giáo, chính thống và bí ẩn.
Nhà văn người Anh thế kỷ 20, Hilaire Belloc, nhận thấy rằng con người, là những sinh vật có lý trí, luôn cố gắng hợp lý hóa những điều họ không hiểu. Điều đó hoàn toàn ổn khi nói đến lỗi, ngôi sao và những thứ tương tự. Nhưng khi nói đến Hóa thân, chúng ta đang giải quyết sự hợp nhất của thần tính vô hạn với loài người hữu hạn. Sức chứa của tâm trí chúng ta là hữu hạn. Vì vậy, Giáo hội và các vị thầy vĩ đại của đức tin luôn nhấn mạnh vào tính chất không thể diễn tả được hoặc không thể diễn tả được của việc Nhập thể. Bất kể chúng ta có thể nói gì về Hóa thân (và hóa ra, có khá nhiều điều chúng ta có thể nói), thì cuối cùng nó vẫn nằm ngoài khái niệm và lời nói của con người. Điều đó có nghĩa là, sự Nhập thể là một bí ẩn. Như Thánh Augustinô đã nói, "Nếu bạn hiểu nó, thì đó không phải là Thiên Chúa."
Belloc cho rằng đặc điểm của dị giáo Kitô học là giảm mầu nhiệm Nhập thể thành một cái gì đó chỉ đơn thuần là lý trí. Nói cách khác, tà giáo luôn là một nỗ lực để giới hạn việc Nhập thể trong phạm vi hiểu biết của con người. Dị giáo, bằng cách này hay cách khác, chắc chắn sẽ làm suy yếu thần tính hoặc nhân tính của Đấng Christ. Khi chúng ta xem xét hồ sơ công đồng của Giáo hội, rõ ràng là Giáo hội nhận thức được mối nguy hiểm này. Bất kỳ sự thỏa hiệp thần học nào đối với thần tính hoàn toàn hoặc nhân tính đầy đủ của Đấng Christ đều bị đánh giá là dị giáo. Chúa Giê-su Christ vừa thực sự là Đức Chúa Trời vừa thực sự là người, như được Đức Chúa Trời bày tỏ qua Kinh thánh. Cho dù bất kỳ ai có thể cố gắng giải thích sai sự thật đó bằng cách nào đi nữa, thì Giáo hội sẽ không bao giờ nhúc nhích trong việc giữ hai bên lại với nhau.
Và hãy ngợi khen Đức Chúa Trời rằng sự Nhập thể là huyền bí, và rằng Giáo hội sơ khai đã chiến đấu tận răng để bảo vệ nó! Nếu bất kỳ dị giáo hợp lý hóa nào chiếm ưu thế trong Giáo hội sơ khai, thì Cơ đốc giáo chắc chắn sẽ tan rã cùng với dị giáo, Đức tin bị thu gọn thành một số gobbledygook ngộ đạo.
Bí ẩn là một điều tốt cho chúng tôi. Bí ẩn có tác dụng ngược đời là lôi kéo một người vào chính nó. Nó trốn tránh sự nắm bắt của lý trí, nhưng nó lại chiếm được trái tim. Và trong một bí ẩn vô tận, chẳng hạn như Hóa thân, luôn có điều gì đó cần khám phá thêm. Bí ẩn tồn tại. Và điều đó quan trọng đối với chúng ta ngày nay, bởi vì chính các mầu nhiệm đức tin của chúng ta, đặc biệt mầu nhiệm Nhập thể, thông báo cho linh đạo Kitô giáo, phụng vụ và các bí tích của chúng ta. Làm Kitô hữu là ở trong Chúa Kitô, dự phần vào “mối thông công của mầu nhiệm” như Thánh Phaolô đã nói. Vì vậy, cuối cùng, nếu chúng ta hiểu sai Đấng Christ, thì hậu quả là chúng ta sẽ nhận mình sai và sự thờ phượng của chúng ta sai.
(Chú thích ảnh: Biểu tượng Hoàng tử Hòa Bình mô tả Chúa Kitô trước khi nhập thể. Bằng cách nhấn mạnh đến thần tính của Chúa Kitô, biểu tượng này trong Giáo hội sơ khai là một sự bác bỏ trực tiếp tà giáo Arian, vốn phủ nhận hoàn toàn thần tính đối với Chúa Kitô. Viết bởi Fr. Brendan McAnerney, OP 2021.)
Br. Cassian Smyth, OP | Gặp gỡ những người anh em trong sự hình thành nhấp vào ĐÂY
