Sử dụng tốt thế giới này

Oscar Wilde có lần đến thăm Nhà nguyện Sistine trong khi ca đoàn hát bài “Dies Irae”, một bài thánh ca kinh điển về Sự Phán xét Cuối cùng vẫn được sử dụng làm thánh ca trong các Giờ Kinh Phụng vụ trong tuần cuối cùng của Mùa Thường niên này. Những lời lẽ đáng ngại, kết hợp với bức bích họa nổi tiếng cùng cảnh của Michelangelo, không phù hợp lắm với người Anh chưa theo đạo Công giáo, và ông đã viết một bài sonnet để đáp lại:

Không, lạy Chúa, không phải như vậy! hoa huệ trắng vào mùa xuân,
Những lùm ô liu buồn hay chim bồ câu ngực bạc,
Tmỗi tôi rõ ràng hơn về cuộc sống và tình yêu của Ngài
Hơn nỗi kinh hoàng của ngọn lửa đỏ và sấm sét.
Những rặng nho bên sườn đồi kỷ niệm thân thương của Người mang đến:
Chiều chiều chim bay về tổ
Kể cho tôi nghe về Người không có nơi an nghỉ:
Tôi nghĩ đó là tiếng chim sẻ hót của Ngài.
Hãy đến vào một buổi chiều mùa thu nào đó,
Khi màu đỏ và nâu cháy trên lá,
Và cánh đồng vang vọng bài hát của người mót lúa,
Hãy đến khi trăng tròn huy hoàng
Nhìn xuống những hàng lúa vàng,
Và gặt hái mùa màng của Ngài: chúng tôi đã chờ đợi từ lâu.

Đối với Wilde, vẻ đẹp của thế giới này quá quý giá để dung hòa với những hình ảnh về cái chết và sự hủy diệt sắp đến. Dường như sự trở lại của Chúa chúng ta sẽ là sự hoàn thiện nhẹ nhàng cho mọi thứ vốn đã đáng yêu.

Đối với một số người trong chúng ta điều này có vẻ ngây thơ một cách ngớ ngẩn. Có một số nhà thần học đã lập luận rằng có lẽ kế hoạch ban đầu của Chúa Giêsu là cứu thế giới thông qua việc hoán cải đạo đức, và rằng Ngài chỉ chết trên Thập giá vì những người ở thời của Ngài đã từ chối thông điệp của Ngài. Tuy nhiên, đức tin của chúng ta phải nói rõ rằng bản chất sa ngã của con người đòi hỏi một sự biến đổi hoàn toàn từ bên trong. Chúng ta phải được tái tạo nhờ ân sủng của Thiên Chúa, qua cái chết liên tục đối với những đường lối ích kỷ của chúng ta và cuối cùng qua cái chết theo nghĩa đen được kết hợp với Thập Giá trong Bí Tích Rửa Tội. Đối với những người trong chúng ta đang sống trong bóng tối, ánh sáng cuối cùng của Chúa nhất thiết sẽ là một sự kiện gây rối loạn.

Đồng thời, Wilde có lý khi nhận ra rằng Chúa đã bộc lộ điều gì đó về sự tốt lành của Ngài trong mọi thứ Ngài đã tạo ra. Như Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở chúng ta trong thông điệp Laudato Si', bằng cách mặc lấy bản chất con người của chúng ta, Chúa Giêsu đã quy tụ một phần thế giới vật chất vào trong bản thể thần linh của Ngài, “gieo vào đó một hạt giống của sự biến đổi dứt khoát”. Chúng ta không “mong chờ cuộc sống ở thế giới sắp tới” bởi vì cuộc sống của cá nhân chúng ta hoặc toàn bộ vũ trụ này đều là những cái bẫy xấu xa cần phải thoát ra. Đúng hơn, như Thánh John Henry Newman đã nói, “Chúng ta đạt đến thiên đàng bằng cách sử dụng thế gian này một cách tốt đẹp, mặc dù nó sẽ qua đi[.]” Chúng ta tìm đường đến Vương quốc của Thiên Chúa bằng cách thực thi công lý và yêu mến sự tốt lành theo cách duy nhất. thế giới mà chúng ta chưa biết - ngay cả khi điều đó mang đến cho chúng ta đau khổ và khó khăn. Đây là niềm hy vọng lớn lao của chúng ta: dù có đẹp đẽ đến mấy, những tạo vật mà chúng ta biết hiện nay chỉ là bóng tối của một vinh quang còn lớn lao hơn sẽ được khám phá khi những thử thách không thể tránh khỏi của cuộc sống trong thế giới sa ngã này kết thúc.

anh Philip Neri Gerlomes, OP | Gặp gỡ anh em trong đội hình nhấp vào ĐÂY