Muốn có thiên đường
Cho dù đó là trong một đoạn quảng cáo ngớ ngẩn hay một bài hát của John Lennon, tôi vẫn bắt gặp khái niệm quên đi Thiên đường, hay tập trung vào việc xây dựng Thiên đường trên trái đất. Suy nghĩ này cho phép mọi người giải phóng suy nghĩ về những thứ ở đây và bây giờ, tận hưởng những gì họ có và cố gắng làm cho nó tốt nhất thay vì chờ đợi một phần thưởng không xác định nào đó. Thiên đàng tự chứng tỏ là khó hiểu hoặc khó tưởng tượng; thường thì khi một người cố gắng, nó có vẻ giống như một điều ước trẻ con nào đó hoặc một kỳ nghỉ nhàm chán. Tuy nhiên, khi xem xét những gì Giáo hội và các thánh của Giáo hội đã nói về ngôi nhà đích thực của chúng ta, trái tim tôi tan nát khi thấy có bao nhiêu người sẵn sàng từ bỏ ý nghĩ về nó. Nhưng thứ mà chúng ta đã ngừng tìm kiếm này là gì?
"Thiên đường là nơi tận cùng và hoàn thành những khao khát sâu sắc nhất của con người, trạng thái của hạnh phúc tối cao, dứt khoát." (GLCG 1024) Đây là mục đích chủ quan của chúng ta: được thỏa mãn hoàn toàn và ước muốn vô tận của chúng ta cuối cùng cũng được yên để sở hữu những điều tốt đẹp của nó. Đó là một hạnh phúc không qua đi, không tàn lụi, một hạnh phúc không bao giờ tàn lụi, và một hạnh phúc không ai có thể ao ước hơn thế nữa. Đây là lý do tại sao các vị thánh còn được gọi là những người có phúc, bởi vì, như Chúa nói với Thánh Catarina Sienna, thiên đàng là “nơi họ sẽ sống không chết, no mà không chán, đói mà không đau. Đối với họ đói sẽ là bất cứ điều gì ngoài đau đớn, bởi vì họ sẽ sở hữu những gì họ khao khát. Và cảm giác no của họ sẽ chẳng là gì khác ngoài sự nhàm chán, bởi vì tôi sẽ là thức ăn đem lại sự sống hoàn hảo cho họ ”(St. Catherine of Siena, The Dialogue, 192).
Như Chúa của chúng ta đã nói với Thánh Catherine, mục đích cuối cùng của chúng ta, cụ thể là sự tốt lành trong đó mong muốn của linh hồn được thỏa mãn cuối cùng, là Sự nhân hậu của Đấng tối cao: chính Chúa. Vì vậy, cái mà chúng ta gọi là Thiên đàng cũng có thể được hiểu là sự sở hữu của Đức Chúa Trời hoặc sự hiện thấy thực sự của Đức Chúa Trời, “vì chúng ta sẽ thấy Ngài như chính Ngài” (1 Giăng 3: 2). Nhưng vì sự tốt lành của Thiên Chúa là vô hạn và vượt quá sự hiểu biết, Thánh Catarina mô tả sự chiếm hữu này vừa là đói vừa là no: khi nhìn thấy Thiên Chúa, lòng ham muốn của chúng ta đối với Ngài tăng lên không ngừng nhưng không bao giờ đau đớn, bởi vì chúng ta sẽ sở hữu Ngài là Đấng mà chúng ta mong muốn. Thiên đường rất khó hiểu bởi vì nó về cơ bản là không thể hiểu được đối với chúng ta cho đến khi nó là của chúng ta; rất khó để hình dung vì “hình ảnh” cuối cùng chúng ta sẽ thấy là Khuôn mặt của Chúa.
Đây là hạnh phúc mà Giáo hội dạy và là hạnh phúc mà Chúa mời gọi chúng ta. Đây là hạnh phúc mà chúng ta dành riêng cho thế giới này. Và tôi tự hỏi liệu có phải vì quá hy vọng - hay thậm chí, có lẽ, mất mát quá nhiều - mà chúng ta có thể tự dối lòng về những ham muốn của bản thân bằng cách giả vờ rằng thiên đường là thứ đủ rẻ để xây trên trái đất.
Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta tuyệt vọng theo cách này, có một người sẽ không ngừng khao khát hạnh phúc này cho chúng ta: "nếu chúng ta không trung thành, anh ta vẫn trung thành - vì anh ta không thể chối bỏ chính mình." (2 Ti-mô-thê 2:13). Vì vậy, trong Lễ trọng thể vinh hiển của Các Thánh này, chúng ta không chỉ nhớ đến cuộc sống anh hùng và phần thưởng vinh quang của những người đã đi trước chúng ta, mà còn là tình yêu của Chúa, Đấng đã muốn chia sẻ hạnh phúc của chính Ngài với họ.
Cầu xin Chúa ban cho chúng ta sự kiên trì đó để hy vọng vào cuộc sống và hạnh phúc mà Ngài hứa với chúng ta và điều mà chúng ta không bao giờ có thể xứng đáng được. Xin cho chúng con luôn tin cậy nơi lòng nhân từ bao la của Ngài, Đấng gìn giữ phước hạnh trên Thiên Đàng khi họ mãi mãi chiêm ngưỡng vẻ đẹp không gì sánh được của Ngài. Amen.
Gặp gỡ các anh em sinh viên trong quá trình hình thành nhấp vào ĐÂY
"Thiên đường là nơi tận cùng và hoàn thành những khao khát sâu sắc nhất của con người, trạng thái của hạnh phúc tối cao, dứt khoát." (GLCG 1024) Đây là mục đích chủ quan của chúng ta: được thỏa mãn hoàn toàn và ước muốn vô tận của chúng ta cuối cùng cũng được yên để sở hữu những điều tốt đẹp của nó. Đó là một hạnh phúc không qua đi, không tàn lụi, một hạnh phúc không bao giờ tàn lụi, và một hạnh phúc không ai có thể ao ước hơn thế nữa. Đây là lý do tại sao các vị thánh còn được gọi là những người có phúc, bởi vì, như Chúa nói với Thánh Catarina Sienna, thiên đàng là “nơi họ sẽ sống không chết, no mà không chán, đói mà không đau. Đối với họ đói sẽ là bất cứ điều gì ngoài đau đớn, bởi vì họ sẽ sở hữu những gì họ khao khát. Và cảm giác no của họ sẽ chẳng là gì khác ngoài sự nhàm chán, bởi vì tôi sẽ là thức ăn đem lại sự sống hoàn hảo cho họ ”(St. Catherine of Siena, The Dialogue, 192).
Như Chúa của chúng ta đã nói với Thánh Catherine, mục đích cuối cùng của chúng ta, cụ thể là sự tốt lành trong đó mong muốn của linh hồn được thỏa mãn cuối cùng, là Sự nhân hậu của Đấng tối cao: chính Chúa. Vì vậy, cái mà chúng ta gọi là Thiên đàng cũng có thể được hiểu là sự sở hữu của Đức Chúa Trời hoặc sự hiện thấy thực sự của Đức Chúa Trời, “vì chúng ta sẽ thấy Ngài như chính Ngài” (1 Giăng 3: 2). Nhưng vì sự tốt lành của Thiên Chúa là vô hạn và vượt quá sự hiểu biết, Thánh Catarina mô tả sự chiếm hữu này vừa là đói vừa là no: khi nhìn thấy Thiên Chúa, lòng ham muốn của chúng ta đối với Ngài tăng lên không ngừng nhưng không bao giờ đau đớn, bởi vì chúng ta sẽ sở hữu Ngài là Đấng mà chúng ta mong muốn. Thiên đường rất khó hiểu bởi vì nó về cơ bản là không thể hiểu được đối với chúng ta cho đến khi nó là của chúng ta; rất khó để hình dung vì “hình ảnh” cuối cùng chúng ta sẽ thấy là Khuôn mặt của Chúa.
Đây là hạnh phúc mà Giáo hội dạy và là hạnh phúc mà Chúa mời gọi chúng ta. Đây là hạnh phúc mà chúng ta dành riêng cho thế giới này. Và tôi tự hỏi liệu có phải vì quá hy vọng - hay thậm chí, có lẽ, mất mát quá nhiều - mà chúng ta có thể tự dối lòng về những ham muốn của bản thân bằng cách giả vờ rằng thiên đường là thứ đủ rẻ để xây trên trái đất.
Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta tuyệt vọng theo cách này, có một người sẽ không ngừng khao khát hạnh phúc này cho chúng ta: "nếu chúng ta không trung thành, anh ta vẫn trung thành - vì anh ta không thể chối bỏ chính mình." (2 Ti-mô-thê 2:13). Vì vậy, trong Lễ trọng thể vinh hiển của Các Thánh này, chúng ta không chỉ nhớ đến cuộc sống anh hùng và phần thưởng vinh quang của những người đã đi trước chúng ta, mà còn là tình yêu của Chúa, Đấng đã muốn chia sẻ hạnh phúc của chính Ngài với họ.
Cầu xin Chúa ban cho chúng ta sự kiên trì đó để hy vọng vào cuộc sống và hạnh phúc mà Ngài hứa với chúng ta và điều mà chúng ta không bao giờ có thể xứng đáng được. Xin cho chúng con luôn tin cậy nơi lòng nhân từ bao la của Ngài, Đấng gìn giữ phước hạnh trên Thiên Đàng khi họ mãi mãi chiêm ngưỡng vẻ đẹp không gì sánh được của Ngài. Amen.
- Ông chủ. Andrew Thomas Kang, OP
Gặp gỡ các anh em sinh viên trong quá trình hình thành nhấp vào ĐÂY
