Hỗ trợ anh em sinh viên của chúng tôi bằng cách cho Chúa nhật Mân Côi

Bạn có thể chết vào ngày mai

Khi nào tôi sẽ chết, và làm thế nào? Liệu nó có phải ở tuổi chín mươi chín muồi sau khi tôi đã sống một cuộc đời đầy đủ? Nó sẽ không đau phải không? Điều gì sẽ xảy ra nếu ngày mai tôi chết trong một vụ tai nạn xe hơi trên xa lộ? Điều gì sẽ xảy ra nếu chuyến bay tiếp theo này là chuyến bay cuối cùng của tôi? Có nhiều cách để chết và nhiều cách để thiền định về cái chết. Đó là điều mà mọi Cơ đốc nhân nên nghĩ đến thường xuyên. Chúng ta không thể sống cuộc sống của mình một cách huyền thoại, chỉ tập trung hạn hẹp vào những gì ở ngay trước mắt, mà thay vào đó chúng ta phải nhìn về phía trước và dán mắt vào cõi vĩnh hằng.

Chúng ta không thích nói về cái chết và cố gắng che giấu những điều khiến chúng ta nhớ về nó một cách tuyệt vọng. Tang lễ, thay vì là dịp để cầu nguyện cho người chết và mong được sống vĩnh cửu, thường trở thành "lễ kỷ niệm sự sống" nhìn ngược lại. Quan tài của người quá cố hiếm khi xuất hiện trong đám tang vì chúng nhắc nhở chúng ta về cái chết.

Những cái chết thương tâm, đột ngột thường đánh thức chúng ta một thực tế rằng cái chết có thể ập đến bất cứ lúc nào. Bây giờ tôi phải thừa nhận rằng, lớn lên tôi chưa bao giờ có nhiều cơ hội để làm quen với cái chết. Bởi vì cái chết ở rất xa tôi, tôi không bao giờ sợ hãi nó. Vì tôi chưa trải qua cái chết bi thảm của người thân, nên tôi chưa bao giờ nghĩ đến cái chết. Kể từ khi vào Dòng, cái chết đến gần hơn rất nhiều. Trong suốt mùa hè, tôi đã phục vụ tại một nhà tế bần ở Pacifica do Hội Thừa sai Bác ái điều hành. Tôi đã có kinh nghiệm rất tỉnh táo khi giúp họ dọn dẹp, mặc quần áo và chuẩn bị cho một người đàn ông để được bắt đi bởi người làm nghề hành xác. Anh ta chỉ còn sống trước đó mười lăm phút. Cái chết của Giám mục Robert Christian, người đã sống với chúng tôi tại St. Dominic's một thời gian, là một cú sốc khác. Nó hoàn toàn bất ngờ.

Hai trải nghiệm này đã khiến tôi suy nghĩ về khả năng chết mỗi ngày. Nói rõ hơn, đây không phải là một kiểu sống hoang tưởng hay ám ảnh khi chết, mà là một sự thừa nhận nghiêm túc về nó dưới ánh sáng của vĩnh hằng. Đó là lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, lạy Chúa, kể từ giờ phút này, con chấp nhận với thiện chí, như một điều gì đó đến từ tay Chúa, bất cứ cái chết nào Chúa muốn gửi đến cho con, với tất cả nỗi thống khổ, đau đớn và buồn bã của nó. Tôi chấp nhận điều đó cho dù đó là tự nhiên khi tôi chín mươi hay ngày mai gặp tai nạn trên xa lộ ”.

Nhưng tại sao điều này lại tập trung vào cái chết? Cơ đốc nhân không nên tập trung vào cái chết vì lợi ích của cái chết. Suy nghĩ về cái chết của tôi không có giá trị nội tại. Tôi nghĩ về cái chết của mình vì tôi biết rằng khi chết tôi sẽ bị Chúa phán xét. Nơi linh hồn tôi cư ngụ vĩnh viễn sẽ tùy thuộc vào việc tôi có chọn làm theo Chúa Giê-xu và các điều răn của Ngài trong cuộc đời ngắn ngủi này hay không. Thánh Benedict nói trong Quy tắc dành cho các tu sĩ, "hãy giữ cái chết hàng ngày trước mắt bạn." Mong sao chúng ta nhìn vào cái chết mỗi ngày như một lời nhắc nhở rằng chúng ta được định sẵn cho cõi vĩnh hằng, và mong sự suy ngẫm của chúng ta về nó hướng cuộc sống của chúng ta về phía thiên đàng.


Br. Benedict Mary Bartsch, OP | Gặp gỡ các anh em sinh viên trong quá trình hình thành nhấp vào ĐÂY