Tại sao các bức tượng được che phủ?
Bắt đầu từ Chủ nhật thứ năm của Mùa Chay (trước đây được gọi là Chủ nhật Judica sau những lời đầu tiên của phần giới thiệu “Hãy phán xét tôi, lạy Chúa”) và trong suốt thời gian qua, một số nhà thờ che tất cả các bức tượng, hình ảnh và thánh giá bằng vải màu tím.
Nhiều giả thuyết tồn tại về nguồn gốc lịch sử của thực hành này. Trong suốt thế kỷ thứ chín ở Đức, một tấm vải được gọi là Hungertuch đã che giấu bàn thờ trong Mùa Chay và không được tháo ra cho đến khi đọc bài Thương Khó ở dòng chữ “bức màn của đền thờ được cho thuê làm hai”. Một số người tin rằng truyền thống phát sinh từ việc đọc Phúc âm nói về việc Chúa Giê-su ẩn mình khỏi đám đông sắp ném đá ngài (Giăng 8:59). Vẫn còn những người khác suy đoán rằng phong tục phát triển trong thời kỳ mà những cây thánh giá được trang trí công phu hơn và được bao phủ bởi những món đồ trang sức quý giá. Việc che phủ những cây thánh giá chói lọi này đã giúp các tín hữu suy gẫm về những đau khổ của Chúa Kitô.
Như Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đã lưu ý vào năm 2006, “Việc che giấu các thánh giá và hình ảnh là một kiểu 'kiêng ăn' khỏi các mô tả thiêng liêng tượng trưng cho vinh quang vượt qua của sự cứu rỗi của chúng ta. Cũng giống như việc nhịn ăn Mùa Chay kết thúc với lễ Vượt qua, việc kiêng ăn thập tự giá của chúng ta lên đến đỉnh điểm trong việc tôn kính gỗ thánh, trên đó chúng ta đã dâng của lễ trên đồi Canvê vì tội lỗi của chúng ta. Tương tự như vậy, việc kiêng ăn những hình ảnh vinh quang của các mầu nhiệm đức tin và các thánh trong vinh quang, lên đến đỉnh điểm vào đêm Phục sinh với sự đánh giá mới về chiến thắng vinh quang mà Chúa Kitô đã chiến thắng, đã sống lại từ mồ để giành cho chúng ta sự sống đời đời ”.
Được sửa đổi từ một bài đăng ban đầu được xuất bản trên "To God, About God" (Students.opwest.org)
Nhiều giả thuyết tồn tại về nguồn gốc lịch sử của thực hành này. Trong suốt thế kỷ thứ chín ở Đức, một tấm vải được gọi là Hungertuch đã che giấu bàn thờ trong Mùa Chay và không được tháo ra cho đến khi đọc bài Thương Khó ở dòng chữ “bức màn của đền thờ được cho thuê làm hai”. Một số người tin rằng truyền thống phát sinh từ việc đọc Phúc âm nói về việc Chúa Giê-su ẩn mình khỏi đám đông sắp ném đá ngài (Giăng 8:59). Vẫn còn những người khác suy đoán rằng phong tục phát triển trong thời kỳ mà những cây thánh giá được trang trí công phu hơn và được bao phủ bởi những món đồ trang sức quý giá. Việc che phủ những cây thánh giá chói lọi này đã giúp các tín hữu suy gẫm về những đau khổ của Chúa Kitô.
Như Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đã lưu ý vào năm 2006, “Việc che giấu các thánh giá và hình ảnh là một kiểu 'kiêng ăn' khỏi các mô tả thiêng liêng tượng trưng cho vinh quang vượt qua của sự cứu rỗi của chúng ta. Cũng giống như việc nhịn ăn Mùa Chay kết thúc với lễ Vượt qua, việc kiêng ăn thập tự giá của chúng ta lên đến đỉnh điểm trong việc tôn kính gỗ thánh, trên đó chúng ta đã dâng của lễ trên đồi Canvê vì tội lỗi của chúng ta. Tương tự như vậy, việc kiêng ăn những hình ảnh vinh quang của các mầu nhiệm đức tin và các thánh trong vinh quang, lên đến đỉnh điểm vào đêm Phục sinh với sự đánh giá mới về chiến thắng vinh quang mà Chúa Kitô đã chiến thắng, đã sống lại từ mồ để giành cho chúng ta sự sống đời đời ”.
Được sửa đổi từ một bài đăng ban đầu được xuất bản trên "To God, About God" (Students.opwest.org)
