Thánh Thể: Quả của Cây Sự Sống

“… Hoa quả của đất và trái cây của công việc của bàn tay con người” sẽ là bản dịch sát nghĩa hơn của lời cầu nguyện được sử dụng trong quá trình chuẩn bị bàn thờ: … trái cây địa hình và hoạt động manuum hominum. Bánh mà chúng ta mang đến để được biến đổi thành Mình Thánh Chúa Kitô là hoa quả, hay sản phẩm của cả thiên nhiên và lao động của con người. Việc sửa lỗi ngữ pháp tinh tế này mở ra cho chúng ta một con đường để thấy cách mà Thiên Chúa, trong sự quan phòng kỳ diệu của Ngài, sử dụng sự hợp tác của con người trong một công việc thiêng liêng. Thực ra, nó còn đi xa hơn nữa: Thiên Chúa sử dụng chính hình phạt vì tội lỗi của chúng ta, những lao nhọc mà chúng ta phải làm và những đau khổ mà chúng ta phải chịu đựng, để ban cho chúng ta món quà vô giá là Bí tích Thánh Thể.

Những hình phạt dành cho tội lỗi của Adam và Eva là một ví dụ hoàn hảo. A-đam phải làm việc cực nhọc mới có được lương thực hằng ngày: “Phải làm đổ mồ hôi trán mới có miếng ăn” (St 3:19). Đối với Eva, hình phạt là việc sinh con: “Ngươi phải đau đớn mới sinh được con cái” (St 3:16). Thuận tiện là, trong cả tiếng Anh và tiếng Latin, cả hai hình phạt đều có thể được tóm tắt bằng một từ, “lao động”. Tuy nhiên, thành quả của mỗi loại lao động đều tìm thấy vị trí của nó trong Bí tích Thánh Thể Cực Thánh. Như chúng ta đã thấy ở trên, bánh mà con người phải chịu đựng và làm việc trên vùng đất bị nguyền rủa sẽ cung cấp chất liệu cho bí tích và tấm màn che cho thực tại ẩn giấu của bí tích. Tuy nhiên, thành quả lao động của một người phụ nữ cung cấp chính thực tại ẩn giấu: thân xác con người của Con Thiên Chúa của Đức Maria -?“Phúc thay Đấng trái cây của bụng mẹ”.

Nếu người ta nói rằng Đức Mẹ không chịu đau đớn khi chuyển dạ, thì chúng ta có thể hướng sự chú ý của mình đến thời điểm mà Mẹ chắc chắn đã phải chịu đựng khi làm mẹ: trên Thập Giá. Ở đó, cô đặt trái quý giá của mình trên một cái cây bị nguyền rủa, một cái cây chết chóc. Ở đó, Mẹ đã chịu đựng sự đau khổ tột cùng nhất của một người mẹ khi chứng kiến ​​cái chết nhục nhã và bạo lực của Con vô tội của mình. Ở đó Thập Giá được tỏ ra là cây sự sống và hoa trái của cung lòng Mẹ, xác Con Mẹ treo trên cây này, được tỏ ra là hoa trái của cây ấy. “Bây giờ, kẻo nó giơ tay hái cả cây sự sống mà ăn và được sống đời đời…” (Sáng-thế Ký 3:22). “Ai ăn bánh này sẽ sống đời đời. Và bánh tôi sẽ ban cho thế gian được sống chính là thịt tôi” (Ga 6:51).

Trong Thánh Lễ, chúng ta bước vào Địa Đàng Mới, với Thập Giá là cây sự sống ở giữa, và cuối cùng chúng ta được phép ăn hoa quả của Thánh Giá trong Bí Tích Thánh Thể. Trong sự khôn ngoan vô hạn của Ngài, Đức Chúa Trời gánh lấy hậu quả tội lỗi của chúng ta và biến chúng thành phương tiện để chúng ta kết hợp với Ngài và có được cuộc sống vĩnh cửu. Xin cho điều này là một lời nhắc nhở chúng ta hãy trình lên bàn thờ tất cả những thử thách và đau khổ của chúng ta, để Thiên Chúa biến chúng thành một điều gì đó thánh thiện và bổ ích cho chúng ta và cho toàn thế giới.

Br. Andrew Thomas Kang, OP | Gặp gỡ những người anh em trong sự hình thành tại ĐÂY