Bây giờ là Ngày Phục sinh

Đức tin của chúng ta đan xen hai ý tưởng có vẻ trái ngược nhau. Một mặt, chúng ta là những người hành hương ở một vùng đất xa lạ, và chúng ta chờ đợi sự thực hiện các lời hứa của Đức Chúa Trời. Mặt khác, như thánh Phao-lô nói, "bây giờ là thời điểm có thể chấp nhận được ... bây giờ là ngày cứu rỗi" (2 Cô-rinh-tô 6: 2). Những lời hứa của Đức Chúa Trời với chúng ta có cả khía cạnh "bây giờ" và một khía cạnh "chưa". Điều này đặc biệt đúng với trường hợp chúng ta sống lại từ cõi chết. Điều này được trình bày khá rõ trong phân đoạn này từ Phúc âm Giăng, "Quả thật, thật vậy, ta nói cùng các ngươi, giờ đã đến, giờ là lúc kẻ chết sẽ nghe tiếng Con Đức Chúa Trời và những kẻ nghe. sẽ sống ”(Giăng 5:25). Ở đây, Chúa Giê-su Christ nói rằng thời điểm mà kẻ chết sẽ được sống lại là cả “sắp đến” và “bây giờ”. Đây là trường hợp như thế nào? Làm thế nào nó có thể được cả hai?

Chúng ta có thể nghĩ về sự phục sinh của chúng ta có hai giai đoạn. Nói một cách chính xác, chúng ta có sự phục sinh, đó là khi thể xác của chúng ta sẽ được đoàn tụ với linh hồn của chúng ta vào cuối thời gian, nhưng chúng ta cũng có những gì chúng ta có thể gọi là theo một cách ẩn dụ sự phục sinh của linh hồn chúng ta.

Hãy bắt đầu với "sự phục sinh của linh hồn chúng ta." Điều đó có nghĩa là gì? Do tội lỗi, chúng ta chết thuộc linh. Điều này có nghĩa là linh hồn của chúng ta trên thực tế đã chết? Không. Linh hồn của chúng ta là thứ làm cho chúng ta sống. Nó không bao giờ có thể chết. Tuy nhiên, chúng ta có thể nói về linh hồn của mình theo cách ẩn dụ, như đã chết vì tội lỗi, vì chúng bị tước đoạt cuộc sống đích thực - cuộc sống với Đức Chúa Trời. Nhờ ân điển, tội lỗi của chúng ta được tha thứ. Không chỉ điều này, nhưng chúng ta được nâng lên thành cuộc sống thần linh ở đây và bây giờ, và hạt giống của sự phục sinh được gieo vào lòng chúng ta.

Tuy nhiên, chúng ta là những sinh vật bao gồm cả thể xác và linh hồn, và do đó, sự hoàn hảo của chúng ta đòi hỏi cả hai. Chúng ta không bao giờ có thể hạnh phúc trọn vẹn - chúng ta không bao giờ có thể trọn vẹn - nếu không có cơ thể của chúng ta. Vào cuối thời gian, thể xác của chúng ta sẽ được đoàn tụ với linh hồn của chúng ta và chúng ta sẽ nhìn thấy Đức Chúa Trời như chính Ngài, và chính bằng cách nhìn thấy Đức Chúa Trời như chính Ngài, tức là khi linh hồn của chúng ta được biến đổi và tạo nên giống như Ngài bởi sự hiện thấy này, thì thể xác của chúng ta sẽ cũng chia sẻ trong vinh quang đó. Thân thể của chúng ta sẽ giống như thân thể của Đấng Christ đã sống lại từ cõi chết. Chúng ta sẽ nhìn thấy Chúa, và chúng ta sẽ vui hưởng Chúa, với tư cách là những con người: thể xác và linh hồn. Chính lúc chúng ta sống lại, hạt giống gieo vào tâm hồn chúng ta trong cuộc đời này sẽ nở thành bông hoa đẹp nhất.

Ý nghĩa của tất cả những điều này là gì? Hàm ý là sự Phục sinh của Chúa Giê-xu, và do đó sự phục sinh của chúng ta, không phải là điều gì đó xa vời, nhưng nó là điều mang lại cho chúng ta sự sống thiêng liêng cả bây giờ và vào cuối thời gian. Sự cứu rỗi của chúng ta không bao giờ là một cái gì đó bắt đầu vào ngày mai hoặc trong tương lai, nhưng nó được ban cho chúng ta ở đây và bây giờ. Bây giờ là ngày phục sinh.


Br. Nathaniel Maria Mayne, OP | Gặp gỡ các Anh em Sinh viên đang hình thành TẠI ĐÂY