Phương tiện truyền thôngBlogÁo giáp vững chắc, Mũi tên được huấn luyện: Kiên trì trong sa mạc của sự chinh phục của Đấng Christ
Áo giáp vững chắc, Mũi tên được huấn luyện: Kiên trì trong sa mạc của sự chinh phục của Đấng Christ
Mùa Chay không chỉ là thời gian đau khổ về thể xác và chiến đấu về tâm lý; đó là thời điểm chiến thắng liên tục cho những ai nắm giữ người đứng đầu và chỉ huy chiến thắng — Chúa Giê-su Christ. Như Thánh Ephrem người Syria giải thích:
Sam-sôn đã giết nhiều người bằng xương hàm của một cái mông, nhưng con rắn đã giết toàn bộ loài người qua Ê-va. Do đó, Chúa của chúng ta đã cầm lên [cùng] những cánh tay này mà kẻ thù đã chiến thắng, và thế giới lên án. Anh ta bước vào trận chiến và bằng xác thịt mà anh ta đã nhận được từ một người phụ nữ, đã chinh phục thế giới. Bị khuất phục, kẻ thù đã bị lên án.[1]
Với chiến thắng trong tầm tay, làm thế nào chúng ta quay đầu nhìn vào sự thăng thiên của con người và thần thánh này? Chúng ta sẽ nói gì khi không nhìn thấy hoặc không cảm thấy chiến thắng? Vâng, chúng tôi yếu đuối, vâng, chúng tôi yếu đuối, và vâng, chúng tôi cần tất cả sự giúp đỡ để có thể thoát khỏi những điểm hấp dẫn thấp hơn để nâng tầm nhìn của chúng tôi đối với những kho báu cao hơn. Kho báu càng lớn thì chúng ta càng cần phải tìm cách bảo đảm cho hàng hóa đó. Vì lý do này, tôi đề xuất rằng chúng ta nên xem xét việc chăm chú nhìn vào một kho báu thường bị bỏ qua — các thuộc tính chiến thắng và chinh phục của Chúa chúng ta.
Ephrem hướng về điều bí ẩn này bằng những từ ngữ mang đầy ý nghĩa bằng cách nhấn mạnh cách Chúa của chúng ta không chỉ chịu đựng sự cám dỗ gấp ba lần của kẻ thù sau khi Ngài bị lôi kéo vào sa mạc; sa mạc đã trở thành nơi mà từ đó ông đã chiến thắng từ một nơi nghèo đói và đau đớn:
“Thân thể của Chúa chúng ta cảnh báo tất cả xác thịt, rằng nếu ai tham gia chiến đấu mà không có vũ khí, người đó sẽ bị đánh bại. Vì [Chúa] đầu tiên mặc áo giáp của sự kiêng ăn cho mình, và sau đó tham gia vào cuộc xung đột. Cần phải có áo giáp vững chắc để chống lại kẻ bắn những mũi tên đã được huấn luyện. "[2]
Nhịn ăn đau đớn, cám dỗ nhức nhối, nhưng nếu chúng ta muốn chiến thắng con rắn với Đấng Christ ở giai đoạn chiến thắng trong sa mạc này, thì mọi chi tiết đều quan trọng. Như Ephrem tiếp tục nói, John the Baptist đã mặc da lạc đà vì sự thật rằng Con Chiên thiêng liêng của chúng ta vẫn chưa bị cắt ngắn.[3] Những người gần gũi nhất với Đấng Christ biểu thị cuộc đời của Ngài bằng những lựa chọn mà họ đưa ra, thậm chí đến những chi tiết nghiệt ngã về nơi họ dành thời gian và những gì họ mặc.
Đấng Cứu Chuộc của chúng ta đã chiến thắng trong mọi sa mạc; và vì vậy, chúng ta hãy mang dấu ấn của Chiên Con, áo giáp của Đấng Christ, lá chắn mà chúng ta mang đến sa mạc sự sống này. Hãy để mọi sự lựa chọn hoạt động như một dấu hiệu của quân đội của Chúa, mang dấu ấn của sự trong sạch dưới ngọn cờ của sự thật. Chúng ta có thể đang ở trong sa mạc, nhưng tình thế đã xoay chuyển. Con rắn đã cắn câu và giết Chiên Con. Bây giờ chúng ta chờ đợi cho đến khi vụ mùa bội thu của bầu chuyển sang vàng, chín để thu hoạch dứt điểm. Mùa Chay này, hơn bất kỳ mùa nào trong quá khứ của chúng ta, chúng ta có thể tiến về phía Mặt trời không bao giờ lặn với từng chi tiết và với mọi lựa chọn; cái nhìn của chúng ta về Đấng Christ đang chinh phục — nguồn gốc của chiến thắng chắc chắn và con đường dẫn đến hoà bình vô hạn.
[1] Ephrem và Carmel McCarthy, Bài bình luận của Saint Ephrem về Diatessaron của Tatian: Bản dịch tiếng Anh của Chester Beatty Syriac MS 709, Tạp chí Nghiên cứu tiếng Semitic. Phụ lục 2 (Oxford: Được xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Oxford thay mặt cho Đại học Manchester, 1993), 40.
