"Nó giống như rạp hát!" Mẹ tôi đã từng thốt lên khi giải thích điều bà rất yêu thích về các phụng vụ trong Tuần Thánh. Khi một cộng đồng thờ phượng thực sự tham gia vào công việc, thì không có tấm vé nào tốt hơn trong thị trấn so với các nghi thức mà chúng ta cử hành với tư cách là một Giáo hội cả vào Chủ nhật Lễ Lá và trong suốt cuối tuần sắp tới này. Ánh sáng và bóng tối, lửa và nước, âm nhạc và im lặng, cành cọ, mạng che mặt và hương: ngay cả với những sửa đổi tạm thời được thực hiện vì mục đích sức khỏe cộng đồng, chúng tôi có tất cả. Một số Giáo phụ của Giáo hội đã rất vui khi đưa ra sự so sánh này. Tại sao lại bận rộn với nhà hát trực tiếp suy đồi khi chương trình biểu diễn vĩ đại nhất trên Trái đất đang diễn ra tại nhà thờ? Có lẽ không phải ngẫu nhiên mà các buổi hòa nhạc rock xa hoa lại trở nên phổ biến trong cùng thời đại khi mà bản năng của chúng ta như một nhà thờ để giảm bớt nhấn mạnh đến sự huyền bí và uy nghiêm của sự tôn thờ công cộng của chúng ta. Con người có nhu cầu vượt thời gian đối với nghi lễ và sự tôn kính. Tuy nhiên, có hai cách quan trọng, trong đó những gì chúng ta làm vào cuối tuần này khác với hiệu suất đơn thuần.
Đầu tiên và rõ ràng nhất, điều này là có thật. Nếu nó chỉ nhằm mục đích kể lại đầy kịch tính về Cuộc Khổ nạn, Cái chết và Sự Phục sinh của Chúa Giê-su, thì Chân không thiêng liêng sẽ để lại rất nhiều điều đáng mong đợi. Nó di chuyển chúng ta theo cách nó thực hiện chính xác bởi vì nó là một trải nghiệm trung gian đặc biệt của một sự kiện thực tế. Khi Chúa Giê-su thiết lập Bí tích Thánh Thể trong Bữa Tiệc Ly, Ngài cho phép chúng ta không chỉ “diễn lại” Cuộc Khổ Nạn của Ngài, mà còn dự phần - thực sự, thực sự và về cơ bản - của cùng một hy lễ đó. Những lời cảm động mà chúng ta nghe được từ Kinh thánh - từ lời than thở của Giê-rê-mi trước sự tàn phá của thành Giê-ru-sa-lem đến bài ca chiến thắng của Miriam khi chia tay Biển Đỏ - là sự mặc khải về một Đức Chúa Trời rất sống động và năng động. Bí tích Rửa tội mà chúng ta cử hành cách đặc biệt trong Đêm Vọng Phục sinh không chỉ là một nghi thức khởi đầu duyên dáng cho một xã hội của những người cùng chí hướng; nó thực sự kết hợp chúng ta vào cùng một Thân thể đã hy sinh trên Thập tự giá.
Điều đó đưa chúng ta đến sự khác biệt thứ hai giữa phụng vụ và sân khấu: không có khán giả ở đây. Vì tất cả chúng ta đều đã được báp têm trong Nhiệm Thể của Đấng Christ, nên sự kiện có thật và hiện tại này là một điều gì đó đang xảy ra. cho chúng tôi. Như Công đồng Vaticanô II đã nhấn mạnh, không một người Công giáo nào đến nhà thờ với tư cách là một “khán giả đơn thuần”. Đúng hơn, chúng ta hiệp nhất tất cả những đau khổ của chúng ta với Thập tự giá, chúng ta cảm tạ ơn phước dồi dào của Đấng Tạo Hóa, chúng ta cầu xin sự tha thứ cho tội lỗi của chúng ta, và chúng ta ngạc nhiên trước sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Vì vậy, bạn chắc chắn có thể "thưởng thức chương trình" vào cuối tuần này, nhưng chúng ta không bao giờ có thể "ngồi lại và thư giãn", bởi vì Người hùng của câu chuyện này đang hy sinh mạng sống của mình cho bạn!
Br. Philip Neri Gerlomes, OP. | Gặp gỡ những người anh em trong sự hình thành nhấp vào ĐÂY
